Shloka 26

नरनारायण-नारदसंवादः

Nara-Nārāyaṇa–Nārada Discourse on Vision, Elements, and Entry into Vāsudeva

Devanagari script

स्रवन्ति हुदराद्‌ गर्भा जायमानास्तथा परे | आगमेन तथान्येषां विनाश उपपद्यते

Transliteration

sravanti hudarād garbhā jāyamānās tathā pare | āgamena tathānyeṣāṃ vināśa upapadyate ||

Translation

Nārada nói: “Có bào thai trượt khỏi dạ mẹ; có kẻ được sinh ra; và với kẻ khác, sự hủy diệt (cái chết) đến sau khi sinh, theo đúng kỳ hạn. Trong tất cả những điều ấy có một tiến trình tự nhiên cố định của đến và đi, nhưng không có một tác nhân độc lập nào có thể nhận mình nắm quyền tuyệt đối.”

Word by Word

• स्रवन्ति: they flow/fall out
• Type: Verb
• Root: स्रु (धातु)
• Form: लट् (वर्तमान), प्रथम, बहुवचन, परस्मैपद

• उदरात्: from the belly/womb
• उदरात्: Apadana
• Type: Noun
• Root: उदर (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसक, पञ्चमी, एकवचन

• गर्भाः: fetuses/embryos
• गर्भाः: Karta
• Type: Noun
• Root: गर्भ (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• जायमानाः: being born
• जायमानाः: Karta
• Type: Adjective
• Root: जन् (धातु) → जायमान (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन, शानच् (वर्तमान कृदन्त), आत्मनेपदी

• तथा: thus/likewise
• Type: Indeclinable
• Root: तथा

• परे: others (some others)
• परे: Karta
• Type: Noun
• Root: पर (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, बहुवचन

• आगमेन: by/through coming; by occurrence (of birth/arrival)
• आगमेन: Karana
• Type: Noun
• Root: आगम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन

• तथा: likewise
• Type: Indeclinable
• Root: तथा

• अन्येषाम्: of others
• Type: Pronoun/Adjective
• Root: अन्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग/नपुंसक (सामान्य), षष्ठी, बहुवचन

• विनाशः: destruction/death
• विनाशः: Karta
• Type: Noun
• Root: विनाश (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन

• उपपद्यते: occurs/comes to pass
• Type: Verb
• Root: उप + पद् (धातु)
• Form: लट् (वर्तमान), प्रथम, एकवचन, आत्मनेपद

Speaker

नारद उवाच

Characters & Entities

• Narada

Educational Q&A

What is the core teaching?

Life and death unfold through an impersonal, natural order; birth, miscarriage, and death are not governed by an autonomous ‘independent doer.’ This supports detachment and humility, weakening egoistic claims of control.

What is happening in the narrative?

Narada illustrates the fragility of embodied existence by listing outcomes for the unborn and newborn—some miscarry, some are born, and some die after birth—framing these events as the working of an inevitable process rather than personal mastery.