नारद–शुक संवादः
Impermanence, Svabhāva, and Śuka’s Resolve for Yoga
यदा स केवलीभूत: षड्विंशमनुपश्यति । तदा स सर्वविद् विद्वान् न पुनर्जन्म विन्दति
yadā sa kevalībhūtaḥ ṣaḍviṁśam anupaśyati | tadā sa sarvavid vidvān na punarjanma vindati ||
Yājñavalkya nói: “Khi tự ngã trở nên hoàn toàn cô tuyệt—thoát mọi tiếp xúc với Prakṛti (tự nhiên vật chất)—và trực kiến nguyên lý thứ hai mươi sáu (Đấng Tối Thượng vượt ngoài các phạm trù hiển lộ), thì người biết ấy thành bậc trí giả thật sự toàn tri trong minh triết, và không còn trở lại sinh trong cõi đời này nữa.”
याज़्ञवल्क्य उवाच
Liberation comes when the self becomes detached from prakṛti and directly realizes the supreme principle (the 'twenty-sixth'). Such realization culminates in freedom from saṁsāra—no further rebirth.
In the Śānti Parva’s instruction on peace and liberation, Yājñavalkya is explaining a metaphysical criterion of mokṣa: the moment of direct vision of the highest reality after complete inner detachment.