Shloka 6
Adhyātma–Adhibhūta–Adhidaivata Correspondences and the Triguṇa Lakṣaṇas (Śānti-parva 301)
राक्षसान् विषयान ज्ञात्वा यक्षाणां विषयांस्तथा | विषयानौरगान ज्ञात्वा गान्धर्वविषयांस्तथा
bhīṣma uvāca | rākṣasān viṣayān jñātvā yakṣāṇāṁ viṣayāṁs tathā | viṣayān auragān jñātvā gāndharva-viṣayāṁs tathā ||
Bhīṣma nói: “Hỡi đại vương, khi đã hiểu đúng ‘các đối tượng của kinh nghiệm’—những cõi của dục vọng và hưởng thụ—thuộc về loài Rākṣasa, và cũng vậy thuộc về loài Yakṣa; lại hiểu các đối tượng riêng của giống rắn Nāga và của các Gandharva—thì người ấy có thể phán đoán được sức mạnh và khuyết tật của mọi lạc thú ấy. Từ sự phân biệt ấy phát sinh tâm ly tham, và trí hướng ngày càng rõ về con đường vượt khỏi sự chuyên chế của các đối tượng giác quan.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
To cultivate discernment (viveka) by understanding the nature of sense-objects (viṣaya) across different orders of beings; seeing their limitations and defects supports detachment and steadiness on the liberating path (Sāṅkhya/Yoga).
In Śānti Parva, Bhīṣma instructs the king in higher dharma and liberation-oriented wisdom. Here he begins/continues a catalog of various beings’ ‘spheres of enjoyment,’ using it to frame a teaching on evaluating desire and moving toward mokṣa.