Haṃsa–Sādhya Saṃvāda: Satya, Dama, Kṣamā and the Discipline of Speech
पडज्चभूतसमुद्भूतं लोक॑ यश्चानुपश्यति । तथा च वर्तते दृष्टवा लोकेडस्मिन् मुक्त एव सः,“जो संसारको पाज्चभौतिक देखता और उस दृष्टिके अनुसार ही बर्ताव करता है, वह भी इस जगत्में मुक्त ही है!
pañcabhūtasamudbhūtaṃ lokaṃ yaścānupaśyati | tathā ca vartate dṛṣṭvā loke 'smin mukta eva saḥ ||
Bhīṣma nói: “Người nào thấy rõ thế gian này sinh khởi từ năm đại (ngũ đại), rồi sống và hành xử đúng theo tri kiến ấy—đã thật sự thấy bản tính của đời sống nơi đây—thì vẫn tự do ngay cả khi đang ở trong thế gian.”
भीष्म उवाच
Liberation is compatible with worldly life when one sees the world as a transient product of the five elements and aligns one’s conduct with that understanding—reducing attachment, egoism, and craving.
In the Shanti Parva’s instruction on peace and liberation, Bhishma continues advising Yudhishthira on inner freedom: right metaphysical vision (seeing the elemental, conditioned nature of the world) should shape ethical living, and such a person is considered liberated even here.