Shloka 50
श्रेयो-धर्मकर्मविचारः
Inquiry into Śreyas, Dharma, and Karma
सप्तैव संहारमुपप्लवानि सम्भाव्य संतिष्ठति जीवलोके । ततोडव्ययं स्थानमनन्तमेति देवस्य विष्णोरथ ब्रह्मणश्न | शेषस्य चैवाथ नरस्य चैव देवस्य विष्णो: परमस्य चैव
saptāiva saṃhāram upaplavāni sambhāvya saṃtiṣṭhati jīvaloke | tato 'vyayaṃ sthānam anantam eti devasya viṣṇor atha brahmaṇaś ca | śeṣasya caivātha narasya caiva devasya viṣṇoḥ paramasya caiva ||
Bhīṣma nói: Khi đã hiểu rằng bảy thế giới đều chịu hoại diệt và không bền vững, vị du-già ấy an trú vững vàng trong cõi hữu tình, lìa sầu khổ và mê lầm. Rồi khi thân này đến lúc tận, người ấy đạt đến Trú xứ bất hoại và vô tận—vượt ngoài mọi giới hạn bởi nơi chốn, thời gian hay đối tượng. Có kẻ nhận đó là Kailāsa của Śiva; có kẻ là Vaikuṇṭha của Viṣṇu; có kẻ là Satyaloka của Brahmā; kẻ khác lại là cảnh giới của Śeṣa (Ananta); có người gọi đó là địa vị tối thượng của tự ngã; và cũng có người mô tả đó chính là tự tánh của Brahman tối thượng—khắp mọi nơi, thuần tri giác, rực sáng.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Recognize the impermanence of all cosmic realms, live steadily without grief or delusion, and aim for the imperishable, infinite reality—variously named by traditions but pointing to the highest liberation.
Bhīṣma instructs on the yogin’s outlook: seeing even the seven worlds as perishable, the yogin remains composed in embodied life and, at death, attains the supreme abode, which different schools describe as the highest divine realm or as Brahman itself.