Shloka 13
Jvarotpatti — The Origin and Distribution of Jvara
Fever
दर्शनं श्रवर्णं घ्राणं स्पर्शनं रसन॑ तथा । उपपच्त्या गुणान् विद्धि पजच पठचसु पठचधा
darśanaṁ śravaṇaṁ ghrāṇaṁ sparśanaṁ rasanaṁ tathā | upapattayā guṇān viddhi pañca pañcasu pañcadhā ||
Asita nói: “Thấy, nghe, ngửi, chạm và nếm—đó là các chức năng tương ứng của năm giác quan, bắt đầu từ mắt. Hãy hiểu bằng lý trí vững chắc rằng đó chính là ‘các phẩm tính’ (năng lực vận hành) của giác quan. Năm giác quan hiện diện đối với năm đối tượng theo năm cách riêng biệt, tức là qua những hành vi tri giác ấy.”
असित उवाच
Educational Q&A
The verse classifies perception into five sensory operations and urges the listener to understand—through reasoning—that these operations are the functional qualities of the senses, a step toward discerning the self from sensory activity.
In a didactic discourse in the Śānti Parva, Asita explains a philosophical analysis of the senses and their modes of operation, guiding the audience toward reflective understanding and restraint.