Shloka 28
परिव्राजक-आचारः (Conduct of the Wandering Renunciant) — Mahābhārata, Śānti-parva 269
कर्मवं पुरुषस्याह शुभं वा यदि वाशुभम् | एवं पक््वकषायाणामानन्त्येन श्रुतेन च
karmavaṁ puruṣasyāha śubhaṁ vā yadi vāśubham | evaṁ pakvakāṣāyāṇām ānantyena śrutena ca ||
Ca-tỳ-la nói: “Danh xưng và địa vị của một người được định theo nghiệp của người ấy—là thiện hay bất thiện. Nhưng đối với những ai mà các cấu uế nội tâm (như tham và sân) đã chín muồi rồi tiêu tận, dục vọng đã rơi rụng, trong ngoài thanh tịnh, và trí tuệ an trụ nơi giải thoát, thì trong cái nhìn của bậc tri tánh, mọi sự đều được thấy là Phạm (Brahman) tự thân—nhờ sức của Phạm trí vô biên và nhờ sự thọ văn kinh điển. Điều ấy, chúng ta hằng nghe, là chứng ngôn của bậc hiền trí.”
कपिल उवाच
Educational Q&A
Moral identity and worldly designation follow one’s actions (good or bad), but the purified knower—free from craving and inner defilements—sees all as Brahman through liberating knowledge supported by scriptural hearing.
Kapila is instructing about the ethical force of karma and contrasting it with the liberated perspective: when passions are exhausted and the intellect is fixed on moksha, the world is apprehended as Brahman, as affirmed by traditional scriptural testimony.