Shloka 18
तृष्णाक्षय-उपदेशः
Instruction on the Cessation of Craving
श्रीहीन और आलसी पण्डितोंने कर्मोके त्यागसे मोक्ष मिलता है--ऐसा मत चलाया है। यह सुननेमें सत्य-सा आभासित होता है, परंतु है मिथ्या। इस मार्गमें किसीको वेदके सिद्धान्तोंका तनिक भी ज्ञान नहीं है ।।
śrīhīnā ālasī paṇḍitāḥ karmatyāgena mokṣo labhyata iti mataṃ pracāritavantaḥ; tac chravaṇe satyam iva pratibhāti, kintu mithyā. asmin mārge kasyacid api vedasiddhāntānāṃ kiñcid api jñānaṃ nāsti. na vai pāpair hriyate kṛṣyate vā yo brāhmaṇo yajate vedaśāstraiḥ | ūrdhvaṃ yajñaiḥ paśubhiḥ sārtham eti saṃtarpitas tarpayate ca kāmaiḥ ||
Kapila nói: “Một số học giả nghèo nàn và lười nhác đã truyền bá quan điểm rằng giải thoát đạt được bằng cách từ bỏ hành động. Nghe thì có vẻ đúng, nhưng là sai; trên con đường ấy không có lấy một chút hiểu biết về kết luận của Veda. Trái lại, vị Bà-la-môn cử hành tế lễ đúng theo Veda và các pháp tắc của nó thì tội lỗi không thể áp đảo hay lôi kéo xuống. Sau khi dâng tế lễ, người ấy thăng lên các cõi phúc cao hơn cùng với công đức tế tự và những con vật được dùng trong nghi lễ; và—tự mình mãn nguyện trong những hưởng thụ hợp pháp—cũng làm cho người khác được mãn nguyện.”
कपिल उवाच
Educational Q&A
Kapila rejects the claim that mere abandonment of action leads to liberation, calling it a misleading doctrine born of ignorance of Vedic conclusions. He upholds disciplined Vedic action—especially yajña performed according to scripture—as a dharmic path that protects from sin and leads to higher attainments.
In a didactic discourse within the Śānti Parva, Kapila contrasts two approaches: a fashionable but false advocacy of karma-tyāga by idle scholars, and the orthodox Vedic model where a Brahmin performs sacrifices per Veda-śāstra, gains merit, ascends to higher worlds, and becomes a source of satisfaction for others through rightful enjoyments.