Shloka 203
Adhyāya 262: Śabda-brahman, Para-brahman, and the Ethics of Tyāga
Kapila–Syūmaraśmi Saṃvāda
तुष्यन्ति तृप्यतो देवास्तृप्तास्तृप्तस्य जाजले । ब्रह्म सर्वस्वरूप है
tuṣyanti tṛpyato devās tṛptās tṛptasya jājale |
Chūlādhāra nói: “Khi một người được thỏa mãn và an nhiên, chư thiên cũng hoan hỷ; khi bậc tri kiến ở bên trong được viên mãn, mọi năng lực thần linh đều được viên mãn. Hỡi Jājali, Brahman Tối Thượng là hình tướng của muôn loài; hết thảy thần linh chỉ là những hiển lộ của Ngài, và Brahman ấy rực sáng trong lòng vị Bà-la-môn biết Brahman. Vì vậy, khi Brahman nội tại ấy được thỏa mãn, toàn thể chư thiên đều thỏa mãn và lắng dịu.”
चुलाधार उवाच
Educational Q&A
True satisfaction (tṛpti) is not merely personal comfort; it is an inner spiritual fulfillment rooted in Brahman-knowledge. When the inner Self/Brahman is honored and made ‘content’ through right understanding and conduct, all divine forces are effectively honored—because the gods are expressions of that one Brahman.
In the Shānti Parva’s instruction section, Chūlādhāra addresses Jājali and teaches him a deeper principle behind ritual and devotion: rather than external appeasement alone, inner realization and contentment aligned with Brahman is what truly ‘satisfies’ the gods, since all deities are encompassed in Brahman dwelling within the knower.