Previous Verse
Next Verse

Shloka 6

धर्मलक्षण-प्रश्नः (Marks and Sources of Dharma) | Chapter 251: Inquiry into the Definition of Dharma

प्रक्लेद: क्षुद्रता स्नेह इत्यपामुपदिश्यते । असृड्मज्जा च यच्चान्यत्‌ स्निग्धं विद्यात्‌ तदात्मकम्‌

Sự làm ướt (làm cho mềm rữa), tính vi tế/nhỏ mịn, và tính trơn nhuận—được chỉ dạy là những pháp tính của nước. Máu, tủy, và mọi thứ khác có tính nhuận trơn, hãy biết đều mang bản chất thủy.

प्रक्लेदःmoistening; wetting
प्रक्लेदः:
Karta
TypeNoun
Rootप्रक्लेद
FormMasculine, Nominative, Singular
क्षुद्रताminuteness; subtle fineness
क्षुद्रता:
Karta
TypeNoun
Rootक्षुद्रता
FormFeminine, Nominative, Singular
स्नेहःunctuousness; oiliness
स्नेहः:
Karta
TypeNoun
Rootस्नेह
FormMasculine, Nominative, Singular
इतिthus; as follows
इति:
TypeIndeclinable
Rootइति
अपाम्of waters
अपाम्:
Sambandha
TypeNoun
Rootअप्
FormFeminine, Genitive, Plural
उपदिश्यतेis taught; is prescribed
उपदिश्यते:
TypeVerb
Rootउप-√दिश्
FormLat, Present, Passive, Third, Singular
असृक्blood
असृक्:
Karma
TypeNoun
Rootअसृज्/असृक्
FormNeuter, Nominative, Singular
मज्जाmarrow
मज्जा:
Karma
TypeNoun
Rootमज्जा
FormFeminine, Nominative, Singular
and
:
TypeIndeclinable
Root
यत्whatever (that which)
यत्:
Karma
TypePronoun
Rootयद्
FormNeuter, Nominative/Accusative, Singular
also
:
TypeIndeclinable
Root
अन्यत्other
अन्यत्:
Karma
TypeAdjective
Rootअन्य
FormNeuter, Nominative/Accusative, Singular
स्निग्धम्unctuous; oily
स्निग्धम्:
Karma
TypeAdjective
Rootस्निग्ध
FormNeuter, Nominative/Accusative, Singular
विद्यात्one should know; should understand
विद्यात्:
TypeVerb
Root√विद्
FormVidhi-lin, Optative, Parasmaipada, Third, Singular
तत्that
तत्:
Karma
TypePronoun
Rootतद्
FormNeuter, Accusative, Singular
आत्मकम्consisting of; having the nature of
आत्मकम्:
Karma
TypeAdjective
Rootआत्मक
FormNeuter, Accusative, Singular

व्यास उवाच