Shloka 24
महाभूत–इन्द्रिय–मनस्–बुद्धि–अन्तरात्मा विवेकः | Discrimination of Elements, Senses, Mind, Intellect, and Inner Self
इस प्रकार वानप्रस्थकी अवधि पूरी कर लेनेके बाद जब आयुका चौथा भाग शेष रह जाय, वृद्धावस्थासे शरीर दुर्बल हो जाय और रोग सताने लगें तो उस आश्रमका परित्याग कर दे (और संन्यास-आश्रम ग्रहण कर ले)। संन्यासकी दीक्षा लेते समय एक दिनमें पूरा होनेवाला यज्ञ करके अपना सर्वस्व दक्षिणामें दे डाले ।।
ātmayājī so ’tmaratir ātmakrīḍa ātmasaṁśrayaḥ | ātmany agnīn samāropya tyaktvā sarvaparigrahān ||
Vyāsa giảng về kỷ luật nội tâm của sự xuất ly: Sau khi đã trọn vẹn thời hạn của vānaprastha, khi chỉ còn lại phần tư của đời người, thân thể suy nhược vì tuổi già và bệnh tật quấy nhiễu, hãy từ bỏ trú xứ ấy và thọ nhận saṃnyāsa. Lúc thọ giới saṃnyāsa, hãy làm một lễ tế có thể hoàn tất trong một ngày và đem toàn bộ sở hữu làm dakṣiṇā. Vị khổ hạnh phải trở thành người “tế tự cho Tự Ngã”: chỉ vui thích và an trú trong Tự Ngã, nương tựa Tự Ngã bằng mọi cách. Đặt các ngọn lửa thiêng vào trong Tự Ngã, hãy bỏ hết của cải và mọi ràng buộc. Quay lưng với tế lễ bên ngoài, hãy thường xuyên cử hành các tế lễ bằng tâm niệm, cho đến khi sự tự-hiến nội tại trở nên vững chắc và thay thế sự lệ thuộc vào nghi thức ngoại tại.
व्यास उवाच
Educational Q&A
The verse teaches the interiorization of religious duty: the renouncer should abandon external dependence on ritual and possessions, ‘install’ the sacred fires within the Self, and practice continual inward sacrifice—finding refuge, joy, and discipline in the Self alone.
Vyāsa is instructing on the transition into full renunciation: after completing the earlier stages of life, one gives up possessions and outward ritual supports, and adopts a contemplative mode where yajña becomes mental and self-directed (ātma-yajña).