Shloka 12
Adhyāya 240: Indriya–Manas–Buddhi–Ātman — The Inner Hierarchy and Restraint (इन्द्रिय-मनस्-बुद्धि-आत्म-क्रमः)
सिध्यन्ति चास्य सर्वार्था विज्ञानं च प्रवर्तते । सम: सर्वेषु भूतेषु लब्धालब्धेन वर्तयन्
sidhyanti cāsya sarvārthā vijñānaṃ ca pravartate | samaḥ sarveṣu bhūteṣu labdhālabdhena vartayan, sattvasaṃsevanād dhīro nidrām ucchettum arhati |
Vyāsa nói: Nhờ kỷ luật như thế, mọi mục đích của người cầu đạo được thành tựu và trí phân biệt chân thật bắt đầu vận hành. Giữ tâm bình đẳng với mọi loài, và sống bằng sự tri túc dù được hay không được, người kiên định—nhờ nuôi dưỡng sattva—trở nên xứng đáng để cắt đứt cơn buồn ngủ (uể oải và lơ đãng). Vì vậy, đời sống yoga được đánh dấu bởi sự bình đẳng đối với chúng sinh, không dao động trước kết quả, và sự trong sáng nội tâm phát sinh từ thanh tịnh và tự chế.
व्यास उवाच
Educational Q&A
Cultivate sattva and equanimity: when one remains impartial toward all beings and is content in gain and non-gain, higher discernment (vijñāna) awakens and the practitioner becomes capable of overcoming sleep-like inertia and heedlessness, leading to the fulfillment of spiritual aims.
In Śānti Parva’s instruction on dharma and inner discipline, Vyāsa continues a didactic passage describing the marks and results of yogic conduct—impartiality toward beings, contentment with outcomes, and the arising of realized knowledge.