Shloka 23
अध्यात्म-तत्त्व-निर्णयः
Adhyātma Taxonomy: Elements, Faculties, and Guṇas
सर्वभूतात्मभूतस्य विभोर्भूतहितस्य च । देवा5पि मार्गे मुहान्ति अपदस्य पदैषिण:
sarvabhūtātmabhūtasya vibhor bhūtahitasya ca | devā api mārge muhyanti apadasya padaiṣiṇaḥ ||
Vyāsa nói: Ngay cả chư thiên cũng trở nên bối rối khi lần theo con đường của bậc đại tri giả về yoga—người đã trở thành chính Tự Ngã của muôn loài, tận tâm vì lợi ích của mọi sinh linh, hành trạng không để lại dấu vết cố định, và hướng đến cảnh giới tối thượng của Phạm (Brahman).
व्यास उवाच
Educational Q&A
The realized jñāna-yogin, established as the Self of all beings and working for universal welfare, moves in a ‘trackless’ way that cannot be fully mapped by conventional rules or even by divine perception; liberation is not a merely external route but an inward realization culminating in Brahman.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma and liberation, Vyāsa describes the extraordinary status of the perfected yogin: even the gods, who are normally guides and witnesses, become confused when attempting to discern the yogin’s true path and inner state.