Shloka 46
Śakra–Namuci-saṃvāda: Śoka-nivāraṇa and Daiva-vicāra
Indra and Namuci on grief, composure, and inevitability
श्रुतिप्रमाणागममड़लै श्व शेते जरामृत्युभयादभीत: । क्षीणे च पुण्ये विगते च पापे ततो निमित्ते च फले विनष्टे । अलेपमाकाशमलिड्मेव- मास्थाय पश्यन्ति महत्यसक्ता:
śruti-pramāṇāgama-maṅgalaiḥ śete jarā-mṛtyu-bhayād abhītaḥ | kṣīṇe ca puṇye vigate ca pāpe tato nimitte ca phale vinaṣṭe | alepam ākāśam aliptam eva māsthāya paśyanti mahati asaktāḥ ||
Bhīṣma nói: Nhờ suy niệm chứng cứ uy quyền của Veda và thực hành những pháp môn cát tường do śāstra chỉ dạy, con người thoát khỏi nỗi sợ già và chết, an nghỉ trong bình an. Khi công đức và tội lỗi đã cạn, và cùng với chúng, những vui khổ do chúng sinh ra cũng tiêu tan—khi ngay cả các duyên nhân và quả báo đều đã tan rã—thì những bậc hoàn toàn không vướng mắc vào muôn vật an trụ trong Tối Thượng Ngã, thanh tịnh như hư không, và trực chứng Ngài.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Scriptural discernment and disciplined practice remove existential fear; when karmic merit and demerit and their results are exhausted, complete non-attachment enables direct realization of the stainless Supreme Self, likened to the sky.
In the Śānti Parva’s instruction section, Bhīṣma continues advising Yudhiṣṭhira on liberation-oriented dharma: he explains how reliance on śruti and śāstra-guided practice leads from fearlessness to the dissolution of karmic causality and culminates in Brahman-realization.