Guru’s Instruction on Dream, Mind, Guṇas, and Knowing Brahman
Svapna–Manas–Guṇa–Brahma-vicāra
ततो देवाधिदेव: स योगात्मा योगसारथि: । योगमास्थाय भगवांस्तदा भरतसत्तम
tato devādhidevaḥ sa yogātmā yogasārathiḥ | yogam āsthāya bhagavāṁs tadā bharatasattama ||
Bhīṣma nói: “Rồi Đấng Tối Thượng trên chư thiên—bản tính chính là Yoga, và điều ngự Yoga như người đánh xe—đi vào Yoga. Khi ấy, hỡi bậc ưu tú của dòng Bharata, Đấng Thế Tôn vận dụng uy lực yogic và gầm vang dữ dội, làm cho đoàn quân Daitya và Dānava chấn động, rối loạn. Bởi tiếng gầm kinh khiếp ấy, ba cõi và mười phương đều vang dội.”
भीष्म उवाच
The verse presents Yoga not merely as personal discipline but as sovereign divine power: the Supreme Lord ‘takes refuge in Yoga’ to uphold cosmic order. Ethically, it implies that true power is governed by inner mastery and is exercised to restrain disruptive forces (symbolized by Daityas and Danavas) and protect the worlds.
Bhishma describes the Supreme Lord (contextually Varāha) entering a yogic state and roaring with immense force. The roar terrifies and destabilizes the demonic hosts and reverberates through the three worlds and all directions, signaling divine intervention and the reassertion of order.