Shloka 30
Keśava-tattva-kathana
On the Principle of Keśava: Cosmogony and Divine Epithets
ब्रह्मोवाच महास्मृतिं पठेद् यस्तु तथैवानुस्मृतिं शुभाम् । तावप्येतेन विधिना गच्छेतां मत्सलोकताम्
brahmovāca mahāsmṛtiṃ paṭhed yas tu tathaivānusmṛtiṃ śubhām | tāv apy etena vidhinā gacchetāṃ matsalokatām ||
Phạm Thiên (Brahmā) nói: “Ai tụng đọc Mahāsmṛti, và cũng tụng đọc Anusmṛti cát tường, thì chính nhờ kỷ luật và pháp thức ấy mà được cư trú trong thế giới của ta. Do niệm tưởng với lòng tin và hành trì đúng phép, người ấy đạt quả báo được gần kề cõi thiêng.”
भीष्य उवाच
Educational Q&A
Disciplined recitation and sustained sacred remembrance (smṛti/anusmṛti), performed according to prescribed method, are presented as efficacious means to attain salokya—dwelling in Brahmā’s realm—emphasizing devotion expressed through practice and memory.
Within Bhīṣma’s discourse (framed as Brahmā’s speech), Brahmā declares the spiritual fruit of reciting specific remembrance-texts/practices: the practitioner attains Brahmā’s world by the same observance, underscoring the authority of revealed instruction and the promised posthumous destination.