Shloka 11
Ākiṃcanya–Tyāga Upadeśa
The Instruction on Non-ownership and Renunciation
ततो<पश्यत् सुरम्येषु सुवर्णसिकताचिते
tato ’paśyat suramyeṣu suvarṇa-sikatā-citeṣu nara-īśvara
Bhishma nói: Rồi trong những miền đất vô cùng mỹ lệ, rải đầy cát vàng, hiền giả Gautama trông thấy một cây đa (nyagrodha) to lớn, rực rỡ. Tán cây xòe tròn bốn phía, mặt đất bằng phẳng, êm dịu, kỳ diệu như một dải thiên giới; và nhờ vô số cành nhánh đẹp đẽ, nó hiện ra như một chiếc lọng vương giả vĩ đại. Rễ cây được tưới tẩm bằng nước hòa hương đàn, làm tăng thêm cảm giác tĩnh lặng thiêng liêng và điềm lành bao trùm nơi ấy.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The passage frames a sacred, orderly landscape—golden sand, a canopy-like banyan, sandalwood-scented water—as an external sign of inner dharmic harmony. Such imagery commonly signals a setting fit for tapas, instruction, or a morally significant encounter, emphasizing purity, auspiciousness, and calm as supports for ethical discernment.
Bhishma narrates that Gautama, moving through delightful regions, comes upon an extraordinary banyan tree spreading like a royal parasol. The place is described as level, pleasant, and heaven-like, with the tree’s roots watered by sandalwood-mixed water—preparing the scene for whatever meeting or teaching follows.