Previous Verse
Next Verse

Shloka 7

Ālasyadoṣa-nirdeśa (On the Fault of Negligence) — The Camel’s Long-Neck Exemplum

एवमस्त्विति चोक्त: स वरदेन महात्मना । प्रतिलभ्य वरं श्रेष्ठ ययावुष्ट: स्वकं वनम्‌,वरदायक महात्मा ब्रह्माजीने 'एवमस्तु” कहकर उसे मुँहमाँगा वर दे दिया। वह उत्तम वर पाकर ऊँट अपने वनमें चला गया

evam astv iti coktaḥ sa varadena mahātmanā | pratilabhya varaṃ śreṣṭhaṃ yayāvuṣṭaḥ svakaṃ vanam ||

Được bậc đại nhân ban ân—đấng nói: “Hãy như vậy”—con lạc đà nhận lấy ân huệ tối thượng mà nó cầu xin, rồi trở về khu rừng của mình. Câu chuyện nhấn mạnh sức nặng đạo lý của một ân ban: một khi đã được trao bởi bậc quyền năng và chính trực, nó trở thành thực tại ràng buộc, định hình đường đi và trách nhiệm của kẻ thọ nhận.

एवम्thus, so
एवम्:
TypeIndeclinable
Rootएवम्
अस्तुlet it be
अस्तु:
TypeVerb
Rootअस्
FormImperative (Lot), 3rd, Singular, Parasmaipada
इतिthus (quotative)
इति:
TypeIndeclinable
Rootइति
and
:
TypeIndeclinable
Root
उक्तःsaid, spoken
उक्तः:
TypeVerb
Rootवच्
Formक्त (past passive participle), Masculine, Nominative, Singular
सःhe
सः:
Karta
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine, Nominative, Singular
वरदेनby the boon-giver
वरदेन:
Karana
TypeNoun
Rootवरद
FormMasculine, Instrumental, Singular
महात्मनाby the great-souled (one)
महात्मना:
Karana
TypeAdjective
Rootमहात्मन्
FormMasculine, Instrumental, Singular
प्रतिलभ्यhaving obtained
प्रतिलभ्य:
TypeVerb
Rootप्रति-लभ्
Formल्यप् (absolutive/gerund), Parasmaipada
वरम्a boon
वरम्:
Karma
TypeNoun
Rootवर
FormMasculine, Accusative, Singular
श्रेष्ठम्excellent, best
श्रेष्ठम्:
TypeAdjective
Rootश्रेष्ठ
FormMasculine, Accusative, Singular
ययौwent
ययौ:
TypeVerb
Rootया
FormPerfect (Liṭ), 3rd, Singular, Parasmaipada
उष्ट्रःthe camel
उष्ट्रः:
Karta
TypeNoun
Rootउष्ट्र
FormMasculine, Nominative, Singular
स्वकम्his own
स्वकम्:
TypeAdjective
Rootस्वक
FormNeuter, Accusative, Singular
वनम्forest
वनम्:
Karma
TypeNoun
Rootवन
FormNeuter, Accusative, Singular

उड्ड उवाच

उड्ड (Uḍḍa)
उष्ट्र (camel)
वरद महात्मा (the great boon-giver)
स्वकं वनम् (its own forest)

Educational Q&A

A boon, once granted by a powerful and righteous giver, carries moral and practical consequences; assent (“evam astu”) makes the request effective and binds the recipient to live with the results responsibly.

The great boon-giver agrees—saying “So be it”—and grants the desired boon; the camel, having obtained this excellent boon, leaves and returns to its own forest.