Shloka 21
मातापितृगुरुपूजा-प्रशंसा
Praise of Venerating Mother, Father, and Teacher
न संदुष्यति तत् कृत्वा न च ते दूषयन्ति तम् । धर्माय यतमानानां दिदुर्देवा महर्षिभि:
na saṃduṣyati tat kṛtvā na ca te dūṣayanti tam | dharmāya yatamānānāṃ vidur devā maharṣibhiḥ ||
Bhishma nói: “Dẫu có lỡ phạm lỗi với các bậc ấy, người ta cũng không vì thế mà bị ô uế; và chính các bậc trưởng thượng cũng không đóng dấu người ấy là ô uế. Chư thiên cùng các đại hiền triết thấu rõ địa vị chân thật của những người tận lực vì dharma—như cha mẹ và thầy dạy—những người vì thương yêu mà không quy tội cho con hay học trò, mà luôn cố gắng dẫn dắt họ đi trên con đường chính đạo.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Parents and teachers, as benevolent guides toward dharma, are to be regarded as fundamentally non-condemnable; even if a son or disciple errs toward them, they do not (by nature and duty) fix lasting blame but seek to reform and lead him back to righteousness.
In Shanti Parva, Bhishma instructs Yudhishthira on dharma after the war. Here he emphasizes the special moral status of elders—especially parents and gurus—highlighting their forgiving, corrective role recognized by gods and great seers.