Duryodhana-vadha-pratikriyā: Harṣa, Nindā, and Kṛṣṇa’s Nīti-vyākhyā (Śalya-parva 60)
(भ्रातृभि: सहितो भीम: सार्जुनैरस्त्रकोविदै: । न विव्यथे महाराज दृष्टवा हलधरं बली ।।
sañjaya uvāca |
bhrātṛbhiḥ sahito bhīmaḥ sārjunair astrakovidaiḥ |
na vivyathe mahārāja dṛṣṭvā haladharaṃ balī ||
tam utpatantaṃ jagrāha keśavo vinayānvitaḥ |
bāhubhyāṃ pīnavṛttābhyāṃ prayatnād u balavaddhalī ||
Sañjaya thưa: Tâu Đại vương, Bhīma hùng dũng—đứng cùng các huynh đệ và Arjuna, những bậc tinh thông binh khí—không hề nao núng khi thấy Haladhara (Balarāma) đầy uy lực. Rồi khi Balarāma bật lao tới để đánh, Keshava (Krishna), điềm tĩnh và cung kính, đã dốc sức dùng đôi cánh tay dày, tròn chắc của mình giữ chặt người cầm lưỡi cày ấy, ngăn cho cuộc xung đột giữa bà con không bùng lên dữ dội.
संजय उवाच
Even amid war, dharma includes restraint: Krishna’s respectful yet firm intervention models ethical leadership—preventing anger from widening violence among relatives and allies.
Balarama (Haladhara) rushes to attack; Bhima, supported by his brothers and Arjuna, remains unshaken. Krishna (Keshava) then physically restrains Balarama with effort, acting with humility to avert further conflict.