Indratīrtha–Ādityatīrtha: Balarāma’s Ritual Bathing, Dāna, and Sacred-Historical Recollections
अथागमत् त्रिनयन: सुप्रीतो वरदस्तदा । “अरुन्धतीको कठोर नियमका आश्रय लेकर तपस्या करती देख नत्रिनेत्रधारी वरदायक भगवान् शंकर बड़े प्रसन्न हुए
athāgamat trinayanaḥ suprīto varadas tadā | arundhatīko kaṭhora-niyamakā āśrayaṃ kṛtvā tapasyaṃ kurvatīṃ dṛṣṭvā netra-traya-dhārī varadāyakaḥ bhagavān śaṅkaraḥ baḍe prasannaḥ abhavat ||
Vaiśampāyana nói: Rồi bậc Tam Nhãn, Đấng ban ân huệ, đã đến nơi ấy trong niềm hoan hỷ lớn. Thấy Arundhatī đang tu khổ hạnh nghiêm khắc, nương tựa vào giới nguyện chặt chẽ và sự tự chế, Bhagavān Śaṅkara—Đấng Tam Nhãn—vô cùng hài lòng. Điều ấy khẳng định rằng chính sự tiết chế chân thành và hành trì chí thành, chứ không phải quyền lực suông, mới cảm được ân sủng của thần linh.
वैशम्पायन उवाच
Austerity grounded in disciplined vows (niyama) and sincere devotion attracts divine grace; ethical self-restraint is portrayed as spiritually efficacious and worthy of blessing.
The narrator states that Śiva—the three-eyed boon-giver—arrives and becomes pleased upon witnessing Arundhatī performing rigorous penance supported by strict observances.