Shloka 65
Varuṇābhiṣeka–Agni-anveṣaṇa–Kaubera-tīrtha
Varuṇa’s Consecration; Search for Agni; Kaubera Sacred Site
नरेश्वरर उस समय व्यवसाय (दृढ़ निश्चय), विजय, धर्म, सिद्धि, लक्ष्मी, धृति और स्मृति --ये सब-के-सब महासेनके सैनिकोंके आगे-आगे चलने लगे ।।
sa tayā bhīmayā devaḥ śūlamudgarahastayā | jvalitālātadhāriṇyā citrābharaṇavarmayā ||
Vaiśampāyana nói: Khi ấy, hỡi bậc quân vương, quyết tâm, chiến thắng, dharma, thành tựu, Lakṣmī (phúc lộc), kiên định và ký ức—tất thảy đều đi trước hàng ngũ binh sĩ của Mahāsena. Rồi vị nữ thần đáng sợ ấy tiến lên—tay cầm giáo và chùy, mang theo một bó đuốc rực lửa, khoác giáp và trang sức chói ngời—dáng vẻ khiến người nhìn phải kinh hãi.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse frames warfare not merely as physical conflict but as a moral-psychological arena where ‘forces’ like resolve, steadfastness, and perceived righteousness are envisioned as leading an army. It reflects the epic’s tendency to interpret victory and ruin through dharma, inner firmness (dhṛti), and divine/numinous signs.
Vaiśampāyana describes the appearance/advance of a terrifying divine figure (goddess-like), armed with spear and mace and carrying a blazing firebrand, adorned and armored. This functions as a vivid omen-like or supernatural tableau accompanying the martial events of the Śalya Parva.