Saptasārasvata-tīrtha-prasaṅgaḥ | The Saptasārasvata Pilgrimage Account and the Maṅkaṇaka Narrative
गत्वा चैवं महाबाहुर्नातिदूरे महायशा:
gatvā caivaṁ mahābāhur nātidūre mahāyaśāḥ | mahārāja dharmātmā bhagavān balarāmo nāgadhanvā nāma tīrthaṁ prāpa, yatra mahātejā nāgarājo vāsukiḥ bahusaṅkhyakaiḥ sarpair gṛhītaḥ nivāsasthānaṁ (asti) | tatra sadā caturdaśa-sahasrāṇi ṛṣayaḥ nivāsanti ||
Vaiśampāyana nói: Tâu Đại vương, đi thêm chỉ một quãng ngắn, bậc dũng mãnh, lừng danh, chính trực là Balarāma đã đến bến tắm linh thiêng mang tên Nāgadhanvā. Nơi ấy có trú xứ của xà vương rực sáng Vāsuki, được vô số loài rắn bao quanh; và tại thánh địa ấy, người ta nói có mười bốn nghìn hiền sĩ cư ngụ thường hằng.
वैशम्पायन उवाच
The verse foregrounds dharma through tīrtha-yātrā: the righteous Balarāma seeks sanctified places where sages dwell, implying that proximity to holy sites and ascetics supports ethical clarity and inner restraint even amid the wider violence of the epic.
Vaiśampāyana narrates that Balarāma travels a short distance and arrives at the Nāgadhanvā tīrtha, described as the abode of the serpent-king Vāsuki surrounded by many nāgas, where fourteen thousand sages reside continuously.