Shloka 40
रूक्षा: सुतीक्ष्णाश्न हि पापबुद्धिः सूतात्मजो<यं गतभीर्दुरात्मा । संस्मृत्य सर्व तदिहाद्य पापं जह्याशु कर्ण युधि सव्यसाचिन्,“तुम्हारे चलाये हुए बाणसमूहोंको इसने नष्ट कर दिया, यह तो आज मुझे बड़े आश्चर्यकी बात जान पड़ती है। सव्यसाची अर्जुन! कौरव-सभामें द्रौपदीको दिये गये उन क्लेशोंको तो याद करो। इस पापबुद्धि दुरात्मा सूतपुत्रने जो निर्भय होकर हमलोगोंको थोथे तिलोंके समान नपुंसक बताया था और बहुत-सी अत्यन्त तीखी एवं रूखी बातें सुनायी थीं, उन सबको यहाँ याद करके तुम पापी कर्णको शीघ्र ही युद्धमें मार डालो
rūkṣāḥ sutīkṣṇāś ca hi pāpabuddhiḥ sūtātmajo 'yaṃ gatabhīr durātmā | saṃsmṛtya sarvaṃ tad ihādya pāpaṃ jahy āśu karṇaṃ yudhi savyasācin ||
Sañjaya nói: “Tên con của người đánh xe này, lòng dạ tội lỗi và bản tính đê hèn, đã thốt ra những lời thô bạo, sắc như lưỡi dao; nay hắn đã gạt bỏ sợ hãi mà đứng trước ngươi. Hãy nhớ ngay hôm nay, tại đây, mọi điều tội lỗi ấy—nhất là những nhục hình giáng xuống Draupadī trong triều hội Kaurava. Hãy nhớ tên Karṇa tội đồ đã ngang nhiên nhạo báng chúng ta, gọi chúng ta ‘bất lực như vỏ mè rỗng,’ và ném ra bao lời sỉ nhục tàn nhẫn. Ghi khắc tất cả điều đó, hỡi Savyasācin, hãy mau giết Karṇa trong chiến trận.”
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse frames moral memory as a catalyst for action: recalling past adharma—especially public humiliation and cruel speech—becomes an ethical justification for decisive conduct in war. It highlights how words and dishonor are treated as serious wrongdoing with consequences.
Sanjaya urges Arjuna to remember Karna’s earlier insults and his role in Draupadi’s suffering in the Kaurava court, and on that basis exhorts Arjuna to kill Karna swiftly in the ongoing battle.