Shloka 386
भूमिर्धनंजयस्यासीन्मातेव जयकाड्क्षिणी । दयौ (आकाशकी अधिष्ठात्री देवी) माताके समान सूतपुत्र कर्णके पक्षमें खड़ी थी; परंतु भूदेवी माताकी भाँति धनंजयकी विजय चाहती थी
bhūmir dhanañjayasya āsīn māteva jayākāṅkṣiṇī | dyauḥ (ākāśakī adhiṣṭhātrī devī) mātāke samān sūtaputra-karṇake pakṣaṁmeṁ khaṛī thī; parantu bhūdevī mātākī bhāṁti dhanañjayakī vijaya cāhatī thī |
Sañjaya nói: Chính Nữ Thần Đất (Bhūmī) đã đứng về phía Dhanañjaya (Arjuna) như một người mẹ, khắc khoải mong con mình chiến thắng. Dẫu Dyauḥ—nữ thần chủ trì bầu trời—đứng về phía Karṇa, người con của kẻ đánh xe, thì Nữ Thần Đất, với sự thiên vị của tình mẫu tử, vẫn ước muốn Dhanañjaya khải hoàn. Bài kệ đặt trận chiến không chỉ là cuộc đụng độ của các dũng sĩ, mà còn là cuộc phân định đạo lý, nơi các quyền lực vũ trụ dường như nghiêng về phía phù hợp với trật tự chính nghĩa (dharma).
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse suggests that victory is not merely a product of strength but is intertwined with dharma and cosmic alignment: even when some divine forces appear to support a formidable warrior like Karṇa, the Earth-goddess is portrayed as favoring Dhanañjaya, implying a moral tilt toward the side seen as upholding rightful order.
Sañjaya describes omens or cosmic partisanship during the Karṇa–Arjuna confrontation: Dyauḥ (the sky’s presiding deity) is said to stand with Karṇa, while Bhūmi/Bhūdevī (Earth) stands like a mother wishing victory for Arjuna, highlighting the epic’s theme that nature and gods reflect the battle’s ethical stakes.