(यमौ च चेकिताननश्न प्रहृष्टाश्न प्रभद्रका: । नानादेश्याश्न ये शूरा: शिष्टा युद्धाभिनन्दिन: ।।
sañjaya uvāca |
yamau ca cekitānaś ca prahṛṣṭāś ca prabhadrakāḥ |
nānādeśyāś ca ye śūrāḥ śiṣṭā yuddhābhinandinaḥ ||
te sarve sahitā hṛṣṭāḥ parivavruḥ dhanañjayam |
rakṣiṣyantaḥ śatrughnaṃ patty-aśva-ratha-kuñjaraiḥ ||
dhanañjayasya vijaye dhṛtāḥ karṇa-vadhe ’pi ca |
tathaiva tāvakāḥ sarve yattāḥ senā-prahāriṇaḥ |
duryodhana-mukhā rājan karṇaṃ jugupur āhave ||
tāvakānāṃ raṇe karṇo glaho hy āsīd viśāṃpate |
tathaiva pāṇḍaveyānāṃ glahaḥ pārtho ’bhavat tadā ||
Sañjaya nói: Hai người con song sinh của Mādrī (Nakula và Sahadeva), Cekitāna, cùng các Prabhadraka—đều hân hoan—và những dũng sĩ từ muôn xứ, những người kỷ luật, say mê chiến trận, tất thảy đồng lòng vui mừng, kết thành một vòng hộ vệ quanh Dhanañjaya (Arjuna). Với bộ binh, kỵ binh, chiến xa và tượng binh, họ muốn che chở Arjuna, kẻ diệt thù, quyết một lòng vì chiến thắng của chàng và cả việc hạ sát Karṇa. Cũng như thế, tâu Đại vương, toàn thể chiến binh của bệ hạ—do Duryodhana dẫn đầu—đứng cảnh giác, nóng lòng đánh vào quân địch, và trong trận chiến họ bảo vệ Karṇa. Trong cuộc chiến ấy, hỡi chúa tể muôn dân, Karṇa là “món cược” phía bệ hạ; và phía Pāṇḍava, Pārtha (Arjuna) cũng trở thành “món cược”—mỗi đạo quân đem hy vọng và danh dự đặt cả vào vị dũng tướng của mình.
संजय उवाच
The passage highlights collective responsibility in war: each side rallies around its chosen champion, treating him as a ‘stake’ (glaha). Ethically, it shows how loyalty and resolve can intensify conflict—armies invest honor and destiny in individuals, turning personal duels into communal, high-stakes commitments.
Pāṇḍava allies—Nakula, Sahadeva, Cekitāna, the Prabhadrakas, and other warriors—surround and protect Arjuna with all four arms of the army (infantry, cavalry, chariots, elephants), determined to secure his victory and Karṇa’s death. Simultaneously, the Kauravas led by Duryodhana protect Karṇa. Sañjaya frames both Karṇa and Arjuna as the respective ‘wagers’ in the battle-game.