त॑ चैव निकृतिप्रज्ञा: प्राहरञ्छरवृष्टिभि: । “उसके द्वारा धनुष कट जानेपर रणभूमिमें शेष पाँच महारथी, जो शठतापूर्ण बर्ताव करनेमें प्रवीण थे, बाणोंकी वर्षाद्वारा अभिमन्युको घायल करने लगे
taṁ caiva nikṛtiprajñāḥ prāharan śaravṛṣṭibhiḥ |
Sañjaya nói: Và những kẻ có tâm trí nghiêng về mưu trá đã liên tiếp đánh trúng chàng bằng những trận mưa tên. Dưới ánh sáng đạo lý của thiên anh hùng ca, điều ấy cho thấy sự sụp đổ của đạo võ sĩ: thay vì giao chiến công bằng, họ dùng mưu mẹo và hợp lực tấn công để khuất phục một đối thủ đơn độc.
संजय उवाच
The verse highlights how deceitful intent (nikṛti) corrupts judgment (prajñā) and leads to adharma in war—violence becomes not merely force but a moral failure when it abandons fairness and restraint.
After the hero is put at a disadvantage (as the surrounding context indicates, his bow being cut), the opposing warriors—described as deceit-minded—assail him with a concentrated shower of arrows, intensifying the imbalance of the fight.