Mahabharata Adhyaya 2
Drona ParvaAdhyaya 238 Versesभीष्म के गिरने से कौरव-पक्ष का पलड़ा डगमगाता है; कर्ण की सन्नद्धता से अस्थायी स्थैर्य और प्रतिरोध की नई लहर उठती है।

Adhyaya 2

Droṇa-parva Adhyāya 2: Karṇa’s lament, vow, and battle preparation after Bhīṣma’s fall

Upa-parva: Bhīṣma-vadha-anantara Karṇa-pravṛtti (Aftermath of Bhīṣma’s fall; Karṇa’s resolve and mobilization)

Saṃjaya reports that Karṇa (Ādhirathi/Rādheya) learns of Bhīṣma’s fall and approaches as if to ‘ferry’ a sinking Kuru cause. Karṇa speaks in praise of Bhīṣma’s virtues—fortitude, truthfulness, discipline, divine weapons, and exemplary speech—then pivots to a reflection on anitya: in a world where action is non-permanent, certainty is elusive. He interprets Bhīṣma’s collapse as a sign of the war’s altered moral and tactical landscape, yet accepts the burden of leadership, framing his response as a duty to protect the Kuru force. Karṇa articulates a program of resolve: he will confront the Pāṇḍava coalition (Yudhiṣṭhira, Bhīma, Arjuna, the twins, with Vāsudeva and allies), either achieving fame through success or meeting death in combat. He condemns unreliable allies as unworthy of the designation ‘friend’ and orders detailed mobilization—armor, helmet, bows, quivers, weapons, chariot, horses, standards, garlands, and victory signals—before mounting his chariot and proceeding toward the battlefield.

Chapter Arc: भीष्म के पतन का समाचार रणभूमि में बिजली-सा गिरता है; कुरु-सेना समुद्र में डूबती नाव-सी डगमगाती दिखती है, और उसी क्षण कर्ण का तेजस्वी उदय संकेत देता है कि कथा अब नए सेनापति-युग में प्रवेश कर रही है। → भीष्म के हत होने पर कौरव-पक्ष की हताशा को कर्ण ‘पिता’ की तरह थामता है—वह शीघ्रता से आगे बढ़कर सेना को ‘संतारने’ (उबारने) का संकल्प करता है। पर सामने वह रणक्षेत्र है जहाँ यमोपम यमौ (नकुल-सहदेव), सात्यकि और स्वयं देवकीसुत कृष्ण उपस्थित हैं—ऐसा स्थल जहाँ कापुरुष टिक नहीं सकता। कर्ण अपने रथ, ध्वज, कवच-आभूषण, अश्व और मालाओं की भव्य तैयारी का आदेश देकर युद्ध-निश्चय को और तीखा करता है। → संजय के वर्णन में कर्ण का ‘अग्नि-सदृश’ रथारोहण चरम बिंदु बनता है—स्वर्ण-रत्न-माला से सुसज्जित ध्वजित रथ पर, वातजव अश्वों से युक्त, वह देव-राज के विमानस्थ-सा दीप्तिमान दिखाई देता है; भीष्म-पतन के बाद कौरव-सेना के लिए यही दृश्य नया ध्रुव-तारा बन जाता है। → कर्ण युद्ध के लिए पूर्णतः सन्नद्ध होकर जय-लक्ष्य से प्रस्थान करता है; कौरव-पक्ष की डूबती मनःस्थिति को क्षणिक स्थैर्य मिलता है—भीष्म के शून्य को कर्ण की प्रतिज्ञा और तैयारी भरने लगती है। → कर्ण का यह प्रस्थान संकेत देता है कि अब उसका सामना उन्हीं अजेय-से प्रतीत योद्धाओं से होगा जिनके बीच टिकना ‘मृत्युमुख’ में प्रवेश जैसा है—अगला अध्याय उसी टकराव की ओर बढ़ता है।

Shlokas

Verse 1

इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत द्रोणाभिषेकपर्वरें धृतराष्ट्र-प्रश्नविषयक पहला अध्याय पूरा हुआ

Sañjaya nói: “Tâu Đại vương, Karṇa—con của Adhiratha—hiểu rằng sau khi Bhīṣma bị đánh gục, đạo quân Kuru đã lâm nguy như chiếc thuyền vỡ giữa biển sâu khôn dò, liền lên đường để cứu quân đội của hoàng tử khỏi tai ương, với tấm lòng như một người anh em ruột thịt.”

Verse 2

श्र॒ुत्वा तु कर्ण: पुरुषेन्द्रमच्युतं निपातितं शान्तनवं महारथम्‌ । अथोपयायात्‌ सहसारिकर्षणो धनुर्धराणां प्रवरस्तदा नृप

Sañjaya nói: Nghe tin Acyuta—bậc tối thượng trong loài người—đã quật ngã đại xa chiến Bhīṣma, con của Śāntanu, Karṇa, người đứng đầu các cung thủ và là tai họa của quân thù, lập tức vội vã đến bên vua Duryodhana. Tin Bhīṣma ngã xuống báo hiệu một bước ngoặt quyết liệt của cuộc chiến: quyền uy che chở của bậc trưởng lão sụp đổ, và ý chí của những kẻ nay mưu cầu thắng lợi không còn bị ràng buộc ấy càng thêm sắt đá.

Verse 3

हते तु भीष्मे रथसत्तमे परै- निमज्जतीं नावमिवार्णवे कुरून्‌ । पितेव पुत्रांस्त्वरितो5भ्ययात्‌ ततः संतारयिष्यंस्तव पुत्रस्य सेनाम्‌

Sañjaya nói: Khi Bhīṣma—bậc nhất trong hàng xa chiến—bị quân thù giết hại, đạo quân Kuru bắt đầu chìm xuống như con thuyền đang đắm giữa đại dương. Bấy giờ Karṇa, con của người đánh xe, vội vã đến bên Duryodhana như người cha lao đi cứu con, quyết đưa quân đội của con trai ngài vượt qua cơn nguy biến ấy.

Verse 4

(सम्मृज्य दिव्यं धनुराततज्यं स रामदत्तं रिपुसंघहन्ता । बाणांश्व कालानलवायुकल्पा- नुल्लालयन्‌ वाक्यमिदं बभाषे ।।

Karṇa nói: “Trong Bhīṣma—nơi trú ngụ của sự kiên định, trí tuệ, dũng lực, khí phách, chân thật, ký ức và mọi đức tính anh hùng; nơi vũ khí thần linh rạng ngời cùng với khiêm cung, thẹn thùng, lời nói nhu hòa và tâm không soi mói lỗi người—nếu Devavrata, kẻ sát phạt các dũng tướng địch, nay đã lặng yên vĩnh viễn, thì ta coi như mọi chiến sĩ đều đã bị giết.”

Verse 5

सदा कृतज्ञे द्विजशत्रुधातके सनातन चन्द्रमसीव लक्ष्म । स चेत्‌ प्रशान्तः परवीरहन्ता मनन्‍्ये हतानेव च सर्ववीरान्‌

Karṇa nói: “Trong Bhīṣma—người luôn biết ơn ân nghĩa đã nhận, kẻ diệt trừ những kẻ thù của các Bà-la-môn, và rạng ngời vẻ huy hoàng cổ xưa như vầng trăng—hội đủ mọi đức tính anh hùng cùng vinh quang của vũ khí thần linh. Nếu Devavrata, kẻ sát phạt các dũng tướng địch, nay đã vĩnh viễn lặng yên (rút khỏi chiến trận), thì ta coi như mọi chiến sĩ đều đã bị giết.”

Verse 6

नेह ध्रुवं किंचन जातु विद्यते लोके हास्मिन्‌ कर्मणोडनित्ययोगात्‌ । सूर्योदये को हि विमुक्तसंशयो भावं कुर्वीतार्यमहाव्रते हते

Karṇa nói: “Ở đời này, chẳng có gì thật sự cố định hay bảo đảm, vì mọi hành động đều bị ràng buộc bởi vô thường. Ai có thể, không chút nghi ngờ, quả quyết rằng mặt trời nhất định sẽ mọc vào ngày mai—khi ngay cả Bhīṣma, bậc cao quý giữ đại thệ, cũng đã bị đánh gục? Nếu một trụ cột kiên định như thế còn có thể ngã, thì lấy gì bảo đảm cho sự tiếp tục của chính chúng ta?”

Verse 7

वसुप्रभावे वसुवीर्यसम्भवे गते वसूनेव वसुन्धराधिपे । वसूनि पुत्रांश्व वसुन्धरां तथा कुरूंश्व॒ शोचध्वमिमां च वाहिनीम्‌

Karna nói: “Người có uy quang như các Vasu, dũng lực sánh ngang các Vasu, lại sinh từ vua Śāntanu—nay vị chúa tể của cõi đất ấy đã về với chính các Vasu. Vậy nên, khi vắng Bhīṣma, hãy than khóc—cho của cải, cho các con trai, cho đất đai, cho dòng Kuru và quốc độ của họ, và cho chính đạo quân này.”

Verse 8

संजय उवाच महाप्रभावे वरदे निपातिते लोकेश्वरे शास्तरि चामितौजसि । पराजितेषु भरतेषु दुर्मना: कर्णो भृशं न्यश्वसदश्रु वर्तयन्‌

Sañjaya nói: Khi Bhīṣma—bậc uy nghi lớn lao, người có thể ban ân phúc, chúa tể và bậc thống lĩnh giữa loài người, dũng lực vô lượng—bị đánh ngã, và quân Bharata đang bị dồn vào thế bại, Karna lòng nặng sầu đau, thở dài thật sâu, để mặc nước mắt tuôn rơi.

Verse 9

इदं च राधेयवचो निशम्य सुताश्न राजंस्तव सैनिकाश्न ह | परस्परं चुक्रुशुरार्तिजं मुहु- स्तदाश्रु नेत्रैर्मुमुचुश्ष शब्दवत्‌

Sañjaya nói: Nghe những lời của Rādheya (Karna), tâu đại vương, các con trai và binh sĩ của ngài nhìn nhau, rồi liên tiếp kêu khóc vì đau xót; trong tiếng nức nở lớn, họ để nước mắt trào ra từ đôi mắt.

Verse 10

प्रवर्तमाने तु पुनर्महाहवे विगाह्यमानासु चमूषु पार्थिव: । अथाब्रवीद्धर्षकरं तदा वचो रथर्षभान्‌ सर्वमहारथर्षभ:

Sañjaya nói: Khi đại chiến lại bùng lên và các đạo quân xông vào nhau, nhà vua bấy giờ cất lời khích lệ—ngỏ với những chiến xa dũng tướng hàng đầu, bởi chính ngài cũng là bậc nhất trong hàng đại dũng sĩ.

Verse 11

पाण्डवसेनाके राजालोगोंद्वारा जब कौरव-सेनाका ध्वंस होने लगा और बड़ा भारी संग्राम आरम्भ हो गया, तब सम्पूर्ण महारथियोंमें श्रेष्ठ कर्ण समस्त श्रेष्ठ रथियोंका हर्ष और उत्साह बढ़ाता हुआ इस प्रकार बोला-- ।।

Sañjaya nói: Khi các vua trong đạo quân Pāṇḍava bắt đầu phá tan quân Kaurava và một trận chiến khủng khiếp bùng lên, Karṇa—bậc nhất trong hàng đại chiến xa—khơi dậy niềm hăng hái và ý chí của các dũng tướng, rồi nói: “Trong cõi đời vô thường này, luôn lao đi không ngừng, hôm nay dù suy ngẫm bao nhiêu ta cũng chẳng thấy điều gì bền vững. Bằng không, khi những anh hùng như các ngươi còn đứng đây, sao Bhīṣma—rạng ngời như núi, tráng sĩ bậc nhất của dòng Kuru—lại có thể bị đánh ngã giữa chiến trường?”

Verse 12

निपातिते शान्तनवे महारथे दिवाकरे भूतलमास्थिते यथा । न पार्थिवा: सोढुमलं धनंजयं गिरिप्रवोढारमिवानिल द्रुमा:

Sañjaya nói: “Khi đại chiến xa Bhīṣma, con của Śāntanu, bị quật ngã, ấy như mặt trời rơi khỏi trời cao và nằm lại trên mặt đất. Từ đó, các vua chúa không còn chịu nổi Dhanañjaya (Arjuna) nữa; như cây cối tầm thường không thể chống nổi sức gió có thể cuốn cả núi non.”

Verse 13

हतप्रधानं त्विदमार्तरूप॑ परैर्हतोत्साहमनाथमद्य वै । मया कुरूणां परिपाल्यमाहवे बल॑ यथा तेन महात्मना तथा

Sañjaya nói: “Hôm nay, đạo quân Kuru, mất vị tổng chỉ huy, đã rơi vào cảnh đáng thương—khí thế bị quân thù bẻ gãy, như kẻ không còn người che chở. Giờ đây, trên chiến địa này, ta phải bảo vệ quân Kuru đúng như bậc đại hồn Bhīṣma từng làm.”

Verse 14

समाहितं चात्मनि भारमीदृशं जगत्‌ तथानित्यमिदं च लक्षये । निपातितं चाहवशौण्डमाहवे कथं नु कुर्यामहमीदृशे भयम्‌

“Ta đã tự gánh lấy trọng trách lớn lao này. Khi thấy cả thế gian vốn vô thường, và ngay cả Bhīṣma—bậc tinh thông chiến trận—cũng đã ngã xuống nơi sa trường, thì trong hoàn cảnh như vậy, cớ sao ta còn phải sợ hãi?”

Verse 15

अहं तु तान्‌ कुरुवृषभानजिद्ागै: प्रवेशयन्‌ यमसदनं चरन्‌ रणे । यश: परं जगति विभाव्य वर्तिता परैर्हतो भुवि शयिताथवा पुन:

“Về phần ta, ta sẽ dùng những mũi tên bay thẳng, không hề sai lạc, mà đẩy những dũng sĩ như bò mộng ấy—những bậc ưu tú của dòng Kuru—vào cõi Yama; rồi ta sẽ tung hoành trên chiến địa, làm rạng danh tối thượng khắp thế gian. Bằng không, bị quân thù quật ngã, ta sẽ nằm lại trên mặt đất nơi sa trường.”

Verse 16

युधिष्ठिरो धृतिमतिसत्यसत्त्ववान्‌ वृकोदरो गजशततुल्यविक्रम: । तथार्जुनस्त्रिदशवरात्मजो युवा न तद्धलं सुजयमिहामरैरपि

Sañjaya nói: “Yudhiṣṭhira được ban cho sự kiên định, lòng chân thật và sức mạnh nội tâm cao quý; Vṛkodara (Bhīma) có dũng lực ngang trăm voi; và Arjuna lại trẻ trung, là con của bậc tối thượng trong chư thiên (Indra). Vì thế, đạo quân Pāṇḍava ấy không dễ bị khuất phục nơi đây—dẫu bởi các thần linh.”

Verse 17

यमौ रणे यत्र यमोपमौ बले ससात्यकिर्यत्र च देवकीसुत: । न तद्धलं कापुरुषो 5 भ्युपेयिवान्‌ निवर्तते मृत्युमुखान्न चासुभृत्‌

Sañjaya said: “On that battlefield stand the twin brothers Nakula and Sahadeva, mighty as Yama himself; there too are Sātyaki and Devakī’s son, Śrī Kṛṣṇa. No coward who dares to enter that force returns alive—he does not come back from the very mouth of death, still bearing life.”

Verse 18

तपो<भ्युदीर्ण तपसैव बाध्यते बल॑ बलेनैव तथा मनस्विभि: । मनश्न मे शरत्रुनिवारणे ध्रुवं स्वरक्षणे चाचलवद्‌ व्यवस्थितम्‌

Austerity that has risen to great intensity is checked only by austerity itself; and overwhelming force is restrained only by force—so too by men of steadfast resolve. With this understanding, my own mind stands firm in the resolve to hold back the enemies, and it is set, mountain-like and unmoving, upon self-protection as well.

Verse 19

एवं चैषां बाधमान: प्रभावं॑ गत्वैवाहं ताञ्जयाम्यद्य सूत । मित्रद्रोहो मर्षणीयो न मे<यं भग्ने सैन्ये यः समेयात्‌ स मित्रम्‌

Sañjaya said: “O charioteer, having thus come to understand the power with which they press us, I shall conquer them today. For me, betrayal of a friend is not something to be endured: in a routed army, whoever comes over to join—he is (no true) friend.”

Verse 20

फिर कर्ण अपने सारथिसे कहने लगा--'सूत! इस प्रकार मैं युद्धमें जाकर इन शत्रुओंके बढ़ते हुए प्रभावको नष्ट करते हुए आज इन्हें जीत लूँगा। मेरे मित्रोंक साथ कोई द्रोह करे, यह मुझे सहा नहीं। जो सेनाके भाग जानेपर भी साथ देता है, वही मित्र है ।।

Then Karna spoke to his charioteer: “Charioteer, going into battle in this way, I will destroy the enemies’ growing influence and win over them today. I cannot endure treachery against my friends. The one who stands by you even when the army breaks and flees—he alone is a true friend. How could I abandon the noble duty of the righteous and follow Bhishma in death? I will slay all the enemy hosts in the fight; or, if slain by them, I shall attain the world of heroes.”

Verse 21

'या तो मैं सत्पुरुषोंके करनेयोग्य इस श्रेष्ठ कार्यको सम्पन्न करूँगा अथवा अपने प्राणोंका परित्याग करके भीष्मजीके ही पथपर चला जाऊँगा। मैं संग्रामभूमिमें शत्रुओंके समस्त समुदायोंका संहार कर डालूँगा अथवा उन्हींके हाथसे मारा जाकर वीरलोक प्राप्त कर लूँगा ।।

Sañjaya said: “O Sūta, the manly resolve of Dhṛtarāṣṭra’s son has been checked; his women and children cry out in distress. In such a moment I know what must be done. Therefore, today I shall surely strive to conquer the king’s enemies.”

Verse 22

कुरून्‌ रक्षन्‌ पाण्डुपुत्राञ्जिघांसं- स्त्यक्त्वा प्राणान्‌ घोररूपे रणे5स्मिन्‌ । सर्वान्‌ संख्ये शत्रुसंघान्‌ निहत्य दास्याम्यहं धार्तराष्ट्राय राज्यम्‌

Sañjaya nói: “Để bảo vệ người Kuru và với ý định giết các con trai của Pāṇḍu, ta sẽ gạt bỏ cả mạng sống mình trong trận chiến dữ dội, ghê rợn này. Khi đã chém giết hết thảy các đạo quân địch trong cuộc giao tranh, ta sẽ trao vương quốc cho con trai của Dhṛtarāṣṭra (Duryodhana).”

Verse 23

निबध्यतां मे कवचं विचित्र हैमं शुभ्रं मणिरत्नावभासि । शिरस्त्राणं चार्कसमानभासं धनु: शरांशक्षाग्नेविषाहिकल्पान्‌

Sañjaya nói: “Hãy buộc lên người ta áo giáp vàng kỳ diệu, trắng sáng, rực lên ánh châu ngọc. Hãy đặt lên đầu ta mũ chiến chói lòa như mặt trời. Và hãy mang đến cung của ta cùng những mũi tên đáng sợ như lửa, như độc, như rắn.”

Verse 24

उपासज्रान्‌ षोडश योजयन्तु धनूंषि दिव्यानि तथा55हरन्तु । असींश्व शक्तीश्व गदाश्न गुर्वी: शड्खं च जाम्बूनदचित्रनालम्‌

Sañjaya nói: “Hãy để các thị vệ bày ra mười sáu ống tên đầy ắp; hãy mang đến những cây cung thiên giới. Hãy mang thêm nhiều kiếm, lao, chùy nặng, và đặt ở đây chiếc tù và có cán chế tác kỳ diệu, khảm vàng Jāmbūnada.”

Verse 25

इमां रौक्‍्मीं नागकक्ष्यां विचित्रां ध्वजं चित्र दिव्यमिन्दीवराड्कम्‌ | श्लक्ष्णैवस्त्रैविप्रमृज्यानयन्तु चित्रां मालां चारुबद्धां सलाजाम्‌

Sañjaya nói: “Hãy mang đến đây dây buộc voi bằng vàng kỳ diệu này, cùng lá cờ thần diệu rực rỡ mang dấu hiệu hoa sen xanh. Hãy lau sạch chúng bằng vải mềm tinh khiết rồi dâng lên. Hãy mang thêm một vòng hoa được kết đẹp, cùng thóc rang và các lễ vật cát tường khác.”

Verse 26

अश्वानग्रयान्‌ पाण्डुराभ्रप्रकाशान्‌ पुष्टान्‌ सनातान्‌ मन्त्रपूताभिरद्धि: । तप्तैर्भाण्डै: काउचनैरभ्युपेतान्‌ शीघ्रान्‌ शीघ्र सूतपुत्रानयस्व

Sañjaya nói: “Hỡi con trai người đánh xe, mau mang đến cho ta những con ngựa thượng hạng—nhanh và bền—sáng như mây trắng nhạt, đã được tắm bằng nước được chú nguyện bởi thần chú, thân thể cường tráng, được nuôi dưỡng sung mãn, và trang sức bằng bộ yên cương vàng đã nung nóng.”

Verse 27

रथं चाग्रयं हेममालावनद्ध रल्नैश्षित्रं सूर्यचन्द्रप्रकाशै: । द्रव्यैर्युक्ते सम्प्रहारोपपन्नै- वहिर्युक्त तूर्णमावर्तयस्व

Sañjaya nói: “Hãy mau đưa về chiếc chiến xa tuyệt hảo ấy—chiếc xe được thắng bằng chính những con ngựa đó, trang sức bằng vòng hoa vàng, khảm những bảo thạch kỳ diệu rực sáng như mặt trời và mặt trăng, và được trang bị đầy đủ vật dụng cùng khí cụ thích hợp cho cuộc giao tranh nơi chiến địa.”

Verse 28

चित्राणि चापानि च वेगवन्ति ज्याक्षोत्तमा: संनहनोपपन्ना: । तूणांश्न पूर्णानू महतः शराणा- मासाद्य गात्रावरणानि चैव

Sañjaya nói: “Hãy cầm lấy những cây cung rực rỡ, bắn nhanh như gió; hãy căng những dây cung thượng hạng và trang bị đầy đủ cho chiến trận. Hãy đeo những ống tên lớn đầy ắp mũi tên, và khoác lên mình áo giáp che chở thân thể—chuẩn bị ngay, chớ chần chừ.”

Verse 29

प्रायात्रिकं चानयताशु सर्व दध्ना पूर्ण वीर कांस्यं च हैमम्‌ आनीय मालामवबध्य चाडज़े प्रवादयन्त्वाशु जयाय भेरी:

Sañjaya nói: “Hãy mau mang đến mọi vật cần cho cuộc xuất chinh. Lập tức đem các bình đồng và bình vàng đầy sữa chua. Khi đã mang đến, hãy choàng vòng hoa lên người ta, rồi tức khắc cho nổi trống chiến vì chiến thắng.”

Verse 30

प्रयाहि सूताशु यत: किरीटी वृकोदरो धर्मसुतो यमौ च । तान्‌ वा हनिष्यामि समेत्य संख्ये भीष्माय गच्छामि हतो द्विषद्धिः

Sañjaya nói: “Hỡi người đánh xe, hãy đi ngay—hãy đánh xe đến nơi Arjuna đội mũ miện đang đứng, cùng Bhīma, Yudhiṣṭhira con của Dharma, và hai anh em song sinh. Gặp họ nơi chiến địa, ta sẽ hoặc hạ sát họ, hoặc bị kẻ thù giết chết mà đến bên Bhīṣma.”

Verse 31

यस्मिन्‌ राजा सत्यधृतिर्युधिष्ठिर: समास्थितो भीमसेनार्जुनौ च । वासुदेव: सात्यकि: सूंजयाश्च मनन्‍्ये बल॑ तदजय्यं महीपै:

Sañjaya nói: “Đạo quân mà trong đó vua Yudhiṣṭhira—người kiên định với chân thật—đứng vững, cùng Bhīmasena và Arjuna; lại có Vāsudeva (Kṛṣṇa), Sātyaki và các con của Sañjaya, ta cho rằng là lực lượng không một bậc quân vương trần thế nào có thể khuất phục.”

Verse 32

“जिस सेनामें सत्यधृति राजा युधिष्ठिर खड़े हों, भीमसेन, अर्जुन, वासुदेव, सात्यकि तथा सूंजय मौजूद हों, उस सेनाको मैं राजाओंके लिये अजेय मानता हूँ ।।

Sañjaya nói: “Đạo quân nào có vua Yudhiṣṭhira—kiên định trong chân lý—đứng đó, lại có Bhīmasena, Arjuna, Vāsudeva (Kṛṣṇa), Sātyaki và Sañjaya hiện diện, thì ta xem đạo quân ấy là bất khả chiến bại đối với các bậc quân vương. Dẫu vậy, ta sẽ giao chiến trên chiến địa với sự cảnh giác không ngơi; cho dù chính Tử Thần—kẻ hủy diệt muôn loài—đến che chở Arjuna đội mũ miện, ta vẫn sẽ đối mặt hắn trong trận quyết đấu và либо giết hắn, hoặc theo con đường của Bhīṣma mà đến yết kiến Yama.”

Verse 33

>> # रद - कक कपल कक पक क्ान्च ग्प्ष्फ्म्ण्ट्ा *हष्यशे कर के) अर्जुनका जयद्रथके मस्तकको काटकर समन्त-पज्चक क्षेत्रसे बाहर फेंकना व्यासजी अर्जुनको शंकरजीकी महिमा कह रहे हैं भगवान्‌के द्वारा अर्जुनकी सर्पमुख बाणसे रक्षा हा गोरखपुर युधिष्ठिरकी ललकारपर दुर्योधनका पानीसे बाहर निकल आना आय क अ भीमसेन अश्॒त्थामासे प्राप्त हुई मणि द्रौपदीको दे रहे हैं | त्रिपुर-विनाशके लिये देवताओंद्वारा शंकरजीकी स्तुति श्रीकृष्णद्वारा अर्जुनके अश्वोंकी परिचर्या न त्वेवाहं न गमिष्यामि तेषां मध्ये शूराणां तत्र चाहं ब्रवीमि । मित्रद्रुहो दुर्बलभक्तयो ये पापात्मानो न ममैते सहाया:

Sañjaya nói: “Không thể nào ta lại không bước vào giữa những dũng sĩ ấy. Nhưng ta chỉ tuyên bố điều này: kẻ phản bội bạn bè, kẻ trung thành với chúa mình yếu ớt, và kẻ có lòng dạ ngập tội—những người như thế không phải đồng minh của ta.”

Verse 34

संजय उवाच समृद्धिमन्तं रथमुत्तमं दृढं सकूबरं हेमपरिष्कृतं शुभम्‌ । पताकिनं वातजवैहयोत्तमै- युक्त समास्थाय ययौ जयाय

Sañjaya nói: “Tâu Đại vương, nói xong như vậy, Karṇa liền lên một cỗ chiến xa huy hoàng, vững chắc và tối thượng—đủ càng xe và cờ hiệu, cát tường, trang sức vàng rực rỡ—được thắng bởi những tuấn mã nhanh như gió, rồi lên đường hướng tới chiến thắng nơi chiến trận.”

Verse 35

सम्पूज्यमान: कुरुभिर्महात्मा रथर्षभो देवगण्णर्यथेन्द्र: । ययौ तदायोधनमुग्रधन्वा यत्रावसानं भरतर्षभस्य

Sañjaya nói: “Được toàn thể người Kuru tôn kính, như Indra giữa đoàn chư thiên, vị anh hùng đại tâm—bậc nhất trong hàng chiến xa—Karṇa, cung thủ dữ dội, đã tiến đến chiến địa ấy: chính nơi Bhīṣma, trụ cột của dòng Bharata, đã bỏ thân.”

Verse 36

ह | ७०७५. है 9 क्र 527 4 व /ध “3.7० ४ "१५५ 3 7 २५ कक £िए 2/ "पी ३६०४४ 086: हे हु; वरूथिना महता सध्वजेन सुवर्णमुक्तामणिरत्नमालिना । सदश्वयुक्तेन रथेन कर्णो मेघस्वनेनार्क इवामितौजा:

Sañjaya nói: “Rồi Karṇa—dũng lực khôn lường—lên đường ra chiến địa, theo sau là một đạo quân hùng hậu. Chiến xa của chàng, thắng bởi tuấn mã thượng hạng, lăn đi với tiếng gầm trầm như mây sấm; cờ xí rực rỡ, lại kết vòng trang sức bằng vàng, ngọc trai, châu báu và bảo thạch.”

Verse 37

हुताशनाभ: स हुताशनप्रभे शुभ: शुभे वै स्वरथे धनुर्धर: । स्थितो रराजाधिरथिर्महारथ: स्वयं विमाने सुरराडिवास्थित:

Sañjaya thưa: Karṇa, đại chiến xa, con của Adhiratha, đứng trên cỗ chiến xa huy hoàng của mình—cát tường và rực sáng như chính ngọn lửa đang bừng cháy. Là một cung thủ phong thái cao quý, chàng tỏa rạng nơi ấy như thể Đế Thích, vua của chư thiên, đang ngự trên thiên xa của chính mình.

Verse 445

सु # 9 प् | है ५ 44 ५

Văn bản Sanskrit của câu này bị hỏng hoặc không đầy đủ («सु # 9 प् | है ५ 44 ५»), nên không thể dịch một cách đáng tin cậy.

Frequently Asked Questions

Karṇa confronts the tension between grief and duty: acknowledging the instability of worldly outcomes (anitya) while still choosing decisive action to protect his side, even when moral clarity and certainty of success are unavailable.

The chapter underscores that impermanence does not negate responsibility; rather, awareness of uncertainty can sharpen ethical resolve—acting according to one’s role-obligations while accepting that results are not fully controllable.

No explicit phalaśruti is presented here; the meta-level significance is conveyed indirectly through the narrator-speaker structure (Saṃjaya reporting to Dhṛtarāṣṭra) and through thematic framing of anitya and leadership burden as interpretive cues for the listener.

Read Mahabharata in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App