Karma-Saṃnyāsa–Karma-Yoga Saṃvāda
Renunciation and the Discipline of Action
यदि हाहं न वर्तेयं जातु कर्मण्यतन्द्रित: । मम वर्त्मनिवर्तन्ते मनुष्या: पार्थ सर्वश:,क्योंकि हे पार्थ! यदि कदाचित् मैं सावधान होकर कर्मोमें न बरतूँ तो बड़ी हानि हो जाय; क्योंकि मनुष्य सब प्रकारसे मेरे ही मार्गका अनुसरण करते हैं“
yadi hy ahaṁ na varteyaṁ jātu karmaṇy atandritaḥ | mama vartmānuvartante manuṣyāḥ pārtha sarvaśaḥ ||
“Hỡi Pārtha, nếu có lúc Ta ngừng hành động, không còn tỉnh thức trong việc thi hành bổn phận, thì tai hại sẽ rất lớn; bởi con người, về mọi mặt, đều noi theo con đường Ta đã nêu làm khuôn mẫu.”
अजुन उवाच
Those in positions of influence must act diligently in accordance with dharma, because society imitates their conduct; negligence by a leader becomes a cause of widespread moral and practical decline.
In the Gītā discourse on the battlefield, Kṛṣṇa explains to Arjuna why he himself continues to act without negligence: not out of personal need, but to uphold order and set an example that others will follow.