Shloka 27
कोपिता: पाण्डवा नित्यं समाश्रित्य सुयोधनम् । जैसे वसुदेवनन्दन श्रीकृष्ण पाण्डुपुत्र अर्जुनकी सहायताके लिये दृढ़प्रतिज्ञ हैं
kopitāḥ pāṇḍavā nityaṃ samāśritya suyodhanam | yathā vasudevanandanaḥ śrīkṛṣṇaḥ pāṇḍuputrārjunasya sahāyatāyai dṛḍhapratijñaḥ, tathā mama dhanaṃ śarīraṃ strī putrāś ca yaśaś ca sarvaṃ duryodhanāya niṣṭhāpitam | yajñeṣu pracuradakṣiṇādāyin kurunandana bhīṣma! ahaṃ duryodhanam āśritya pāṇḍavānāṃ krodhaṃ nityaṃ tasmād vardhayāmi yathā kṣatriyajātiḥ rogair na mriyeta, api tu yuddhe vīragatiṃ prāpnoti || avaśyabhāvī hārthodyaṃ yo na śakyo nivartitum ||
Karna nói: “Nương tựa vào Suyodhana (Duryodhana), ta đã không ngừng khơi dậy cơn phẫn nộ của các Pandava. Cũng như Śrī Kṛṣṇa, con của Vasudeva, với lời thệ nguyện kiên định trợ giúp Arjuna, con của Pāṇḍu, thì của cải, thân xác, thê thất, các con và cả danh tiếng của ta—tất thảy—đều xin hiến dâng cho Duryodhana. Ôi Bhīṣma, niềm tự hào của dòng Kuru, người lừng danh vì ban bố lễ vật dồi dào trong các tế lễ! Ta chọn Duryodhana làm chỗ nương, nên giữ cho cơn giận của Pandava luôn bùng cháy, để giai cấp kṣatriya không chết mòn như bị bệnh tật gặm nhấm, mà được kết thúc như bậc anh hùng nơi chiến địa. Điều đã được định sẵn thì không thể đảo ngược.”
कर्ण उवाच
Educational Q&A
The passage frames kṣatriya-ethics as a commitment to decisive action and honor in battle, even at personal cost. Karna presents unwavering loyalty and vowed support as virtues, while also invoking destiny—what is fated cannot be averted—thereby highlighting the tension between moral agency and perceived inevitability.
Karna addresses Bhīṣma, declaring that he has aligned himself with Duryodhana and deliberately sustained the Pandavas’ anger to drive the conflict toward open war. He compares his own dedication to Duryodhana with Kṛṣṇa’s steadfast support of Arjuna, emphasizing total self-offering—wealth, body, family, and reputation—for his chosen ally.