अलोभोपाख्यानम् — शुनःसख-यातुधानी-संवादः
The Allegory of Non-Greed: Śunaḥsakha and the Yātudhānī
ऑऔपनआक्ाा बछ। अर: द्विनवतितमो< ध्याय: पितर और देवताओंका श्राद्धान्नले अजीर्ण होकर ब्रद्माजीके पास जाना और अग्निके द्वारा अजीर्णका निवारण
bhīṣma uvāca | tathā nimau pravṛtte tu sarva eva maharṣayaḥ | pitṛyajñaṃ tu kurvanti vidhidṛṣṭena karmaṇā ||
Bhīṣma nói: “Hỡi Yudhiṣṭhira, khi vua Nimi đã khởi xướng lệ ấy như vậy từ buổi đầu, thì về sau tất cả các đại hiền triết đều bắt đầu cử hành lễ tế tổ tiên (pitṛ-yajña) đúng theo nghi thức mà kinh điển đã định. Ở đây, trọng tâm đạo lý là nuôi giữ lòng tri ân và trách nhiệm đối với tiền nhân bằng nghi lễ được sắp đặt chuẩn mực, chứ không theo sở thích tùy tiện của cá nhân.”
भीष्म उवाच
That pitṛ-yajña (ancestral offerings) should be performed in accordance with scriptural injunction (vidhi), and that exemplary beginnings by a righteous figure (here, Nimi) can establish a dharmic practice that others follow.
Bhishma explains to Yudhishthira that once Nimi initiated the practice of śrāddha/pitṛ-yajña, the great sages subsequently undertook the ancestral rite as well, performing it according to the prescribed ritual rules.