Adhyaya 77

Verse 1

ऑपन--#ह< बक। हक २ >> चतु:सप्ततितमो< ध्याय: दूसरोंकी गायको चुराकर देने या बेचनेसे दोष

Indra thưa: “Bạch Tổ Phụ, nếu có kẻ biết rõ mà vẫn trộm bò của người khác, lại vì lòng ham lợi mà đem bán—sau khi chết, kẻ ấy sẽ đi về đâu? Điều ấy ta muốn được tỏ tường.”

Verse 2

पितामह उवाच भक्षार्थ विक्रयार्थ वा ये5पहारं हि कुर्वते । दानार्थ ब्राह्मणार्थाय तत्रेदं श्रूयतां फलम्‌

Pitāmaha nói: Những kẻ phạm tội trộm cắp—dù vì miếng ăn, vì đem bán, hay thậm chí vì muốn lấy của trộm ấy mà bố thí cho các Bà-la-môn—hãy nghe đây, hậu quả đã được tuyên thuyết trong việc này.

Verse 3

विक्रयार्थ हि यो हिंस्याद्‌ भक्षयेद्‌ वा निरंकुश: । घातयान हि पुरुष येडनुमन्येयुररथिन:

Kẻ nào vì mục đích buôn bán mà giết hại bò, hoặc ăn thịt bò một cách buông thả; và kẻ nào vì tư lợi mà tán thành hay xúi giục kẻ sát nhân giết bò—tất thảy đều mắc phần trong đại tội.

Verse 4

घातक: खादको वापि तथा यश्चानुमन्यते । यावन्ति तस्या रोमाणि तावद्‌ वर्षाणि मज्जति

Bhīṣma nói: “Dù là kẻ giết, kẻ ăn thịt nó, hay chỉ là kẻ tán thành việc ấy—người đó sẽ chìm trong địa ngục suốt số năm bằng với số lông trên thân con bò ấy.”

Verse 5

ये दोषा यादृशाश्ैव द्विजयज्ञोपघातके । विक्रये चापहारे च ते दोषा वै स्मृता: प्रभो

Bhīṣma nói: “Muôn tội lỗi—cùng loại và cùng mức—mà kẻ làm hại hay phá hoại tế lễ (yajña) của một Bà-la-môn phải gánh, cũng được tuyên là mắc phải như thế trong việc bán và trong việc trộm bò của người khác, hỡi chúa công.”

Verse 6

अप॒दहृृत्य तु यो गां वै ब्राह्मणाय प्रयच्छति । यावद्‌ दानफलं तस्यास्तावन्निरयमृच्छति

Bhīṣma nói: “Nếu một người trộm bò của kẻ khác rồi đem chính con bò ấy bố thí cho một Bà-la-môn, thì người ấy phải chịu địa ngục đúng bằng khoảng thời gian mà kinh điển đã định là thời lượng công đức của việc bố thí bò ấy.”

Verse 7

सुवर्ण दक्षिणामाहुर्गोप्रदाने महाद्युते । सुवर्ण परमित्युक्त दक्षिणार्थमसंशयम्‌

Bhīṣma nói: “Hỡi bậc rực rỡ, trong việc hiến tặng bò có quy định phải dâng dakṣiṇā bằng vàng. Vàng được tuyên là hình thức dakṣiṇā tối thượng—điều ấy không còn nghi ngờ.”

Verse 8

गोप्रदानात्‌ तारयते सप्त पूर्वास्तथा परान्‌ | सुवर्ण दक्षिणां कृत्वा तावदद्विगुणमुच्यते

Pitāmaha nói: “Nhờ bố thí một con bò, người ta nói rằng một người có thể cứu độ bảy đời tổ tiên và cũng vậy bảy đời hậu duệ về sau. Nếu lại kèm theo một khoản dakṣiṇā bằng vàng, thì công đức của sự bố thí ấy được tuyên là tăng gấp đôi.”

Verse 9

मनुष्य गोदान करनेसे अपनी सात पीढ़ी पहलेके पितरोंका और सात पीढ़ी आगे आनेवाली संतानोंका उद्धार करता है; किंतु यदि उसके साथ सोनेकी दक्षिणा भी दी जाय तो उस दानका फल दूना बताया गया है ।।

Bhīṣma nói: “Bố thí vàng được tuyên là tối thượng trong mọi sự bố thí, và dakṣiṇā bằng vàng là phần phụ trợ tinh diệu nhất cho việc làm phúc. Hỡi Śakra (Indra), vàng được xem là vật tẩy uế; thật vậy, trong các vật có năng lực thanh tịnh, vàng được ghi nhớ là thanh tịnh bậc nhất. Trong khuôn khổ đạo lý này, lòng hào hiệp không chỉ là một hành vi xã hội, mà là một kỷ luật linh thiêng có hiệu lực; và công đức càng tăng khi của thí được dâng kèm dakṣiṇā xứng đáng.”

Verse 10

कुलानां पावन प्राहुर्जातरूपं शतक्रतो । एषा मे दक्षिणा प्रोक्ता समासेन महाद्युते

Bhīṣma nói: “Hỡi Śatakratu (Indra), người ta tuyên rằng vàng (jātarūpa) là vật thanh tịnh hóa các dòng tộc. Đó, hỡi bậc đại hùng, là điều về dakṣiṇā mà ta đã nói với ngài một cách vắn tắt.”

Verse 11

भीष्मजी कहते हैं--भरतश्रेष्ठ युधिष्ठिर! यह उपर्युक्त उपदेश ब्रह्माजीने इन्द्रको दिया। इन्द्रने राजा दशरथको तथा पिता दशरथने अपने पुत्र श्रीरामचन्द्रजीको दिया

Bhīṣma nói: “Hỡi Yudhiṣṭhira, bậc tối thắng trong dòng Bharata! Lời giáo huấn vừa nêu ấy trước hết do Brahmā truyền cho Indra. Indra lại trao cho vua Daśaratha, và Daśaratha, với tư cách người cha, đã truyền lại cho chính con mình là Śrī Rāmacandra.”

Verse 12

राघवो5पि प्रिय भ्रात्रे लकक्ष्मणाय यशस्विने । ऋषिभ्यो लक्ष्मणेनोक्तमरण्ये वसता प्रभो

Bhīṣma nói: “Ngay cả Rāghava cũng vì người em yêu dấu của mình—Lakṣmaṇa lẫy lừng—mà khi ở chốn rừng sâu đã truyền cho các bậc hiền triết điều do Lakṣmaṇa nói ra, hỡi chúa thượng.”

Verse 13

भीष्म उवाच एतत्‌ पितामहेनोक्तमिन्द्राय भरतर्षभ । इन्द्रो दशरथायाह रामायाह पिता तथा,प्रभो! श्रीरामचन्द्रजीने भी अपने प्रिय एवं यशस्वी भ्राता लक्ष्मणको इसका उपदेश दिया। फिर लक्ष्मणने भी वनवासके समय ऋषियोंको यह बात बतायी ।।

Bhīṣma nói: “Hỡi bậc tráng kiệt trong dòng Bharata, giáo huấn này đã được Đấng Tổ Phụ (Brahmā) truyền dạy cho Indra; Indra lại truyền cho Daśaratha, rồi người cha ấy truyền tiếp cho Rāma. Chính Đức Śrī Rāmacandra cũng đã dạy điều này cho người em yêu quý và lẫy lừng của mình là Lakṣmaṇa; và Lakṣmaṇa, trong thời kỳ lưu đày nơi rừng thẳm, đã thuật lại cho các bậc ṛṣi. Vì thế, nhờ dòng truyền thừa không gián đoạn, kỷ luật khó gìn giữ này đã được các hiền triết giữ giới kiên cố và các minh quân chính trực nâng niu gìn giữ.”

Verse 14

उपाध्यायेन गदितं मम चेदं युधिष्ठिर । य इदं ब्राह्मणो नित्यं वदेद्‌ ब्राह्मणसंसदि

Bhīṣma nói: “Yudhiṣṭhira, giáo huấn này đã được chính vị thầy của ta truyền dạy cho ta. Bất kỳ vị brāhmaṇa nào thường xuyên tụng đọc điều ấy trong hội chúng brāhmaṇa—lại còn nhắc đến trong các nghi lễ tế tự, vào lúc bố thí bò, và cả khi hai người gặp nhau trò chuyện—người ấy sẽ đạt những cõi giới bất hoại, mãi ở cùng chư thiên. Điều này cũng đã được chính Đấng Tối Thượng, Brahmā, tuyên cáo với Indra.”

Verse 15

यज्ञेषु गोप्रदानेषु द्योरपि समागमे । तस्य लोका: किलाक्षय्या दैवतै: सह नित्यदा

Bhīṣma nói: “Trong các lễ tế tự, vào lúc bố thí bò, và cả khi hai người gặp nhau, ai thường xuyên tụng đọc và bàn luận lời chỉ dạy này sẽ đạt những cõi giới bất hoại, mãi ở cùng chư thiên. Đó là điều Brahmā, Đấng chí tôn, đã tuyên cáo.”

Verse 73

इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें ब्रह्माजी और इन्द्रका संवादविषयक तिहत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

Như vậy kết thúc chương thứ bảy mươi ba của phần Dāna-dharma thuộc Anuśāsana Parva trong Śrī Mahābhārata, trình bày cuộc đối thoại giữa Brahmā và Indra. Lời kết (colophon) ghi nhận sự hoàn tất của đơn vị này, đặt giáo huấn ấy vào mạch chỉ dẫn đạo đức của Mahābhārata về bổn phận và công đức của việc bố thí.