Shloka 33
Go-apahāra (Cattle Theft), Go-dāna (Cow-Gift), and Suvarṇa-dakṣiṇā (Gold Fee): Karmic Consequence and Purificatory Merit
ददृशुस्ते महाकायं कृकलासमवस्थितम् । वहाँ रहनेवाले यदुवंशी बालक उस कुएँका जल पीनेकी इच्छासे बड़े परिश्रमके साथ उस घास-फ़ूसको हटानेके लिये महान् प्रयत्न करने लगे। इतनेहीमें उस कुएँके ढँके हुए जलनमें स्थित हुए एक विशालकाय गिरगिटपर उनकी दृष्टि पड़ी
dadṛśus te mahākāyaṁ kṛkalāsam avasthitam | pradāna-phalavat tatra drohas tatra tathā-phalaḥ | apacāraṁ gavāṁ tasmād varjayet yudhiṣṭhira ||
Bhīṣma nói: Họ thấy ở đó một con thằn lằn khổng lồ nằm bên trong. Trong câu chuyện ấy, quả báo của việc làm hại kẻ khác tương ứng với chính hành vi, cũng như bố thí tự có phúc báo của nó. Vì vậy, hỡi Yudhiṣṭhira, hãy tránh mọi điều sai trái đối với loài bò: như việc hiến tặng bò đem lại công đức thù thắng, thì sự thù nghịch hay làm tổn hại bò sẽ đưa đến ác quả vô cùng lớn. Câu chuyện còn nhấn mạnh rằng giao du với bậc hiền thiện không bao giờ uổng phí—nhờ tiếp xúc với người cao quý, ngay cả vua Nṛga cũng được cứu khỏi địa ngục.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Actions bear corresponding results: charity—especially the gift of cows—brings great merit, while harming or offending cows brings severe demerit; hence one should avoid any misconduct toward cows.
In the account alluded to by Bhishma, a gigantic lizard is seen (connected with King Nṛga’s fate). Bhishma uses this episode to illustrate karmic retribution and the saving power of contact with the virtuous, concluding with an ethical injunction against harming cows.