दानफलप्रकरणम् — उपानहदानं, तिलदानं, भूमिदानं, गोदानं, अन्नदानं च
Gifts and Their Stated Results: Footwear, Sesame, Land, Cows, and Food
निधिगर्भा ददद् भूमिं सर्वरत्नपरिच्छदाम् | अक्षयॉल्लभते लोकान् भूमिंसत्र हि तस्य तत्
nidhigarbhā dadad bhūmiṁ sarvaratnaparicchadām | akṣayāl labhate lokān bhūmiṁsatra hi tasya tat |
Bhīṣma nói: “Ai đem đất đai—chứa kho báu ẩn tàng và được trang bị mọi thứ châu báu cùng vật dụng quý giá—mà bố thí, người ấy đạt đến những cõi bất hoại. Quả thật, đối với người ấy, món thí ấy trở thành ‘tế lễ bằng đất’ (bhūmi-satra), vì đất nuôi dưỡng phú quý và nâng đỡ an lạc của muôn loài.”
भीष्म उवाच
Donating land—especially land of great value and productive potential—is praised as an exceptionally meritorious act, comparable to a sacrificial rite, and is said to yield ‘imperishable’ spiritual results (akṣaya lokas).
In the Anuśāsana Parva’s instruction on dharma and gifts, Bhīṣma teaches Yudhiṣṭhira about the greatness of dāna by highlighting land-gift as a supreme form of charity, framing it as a yajña-like act (bhūmi-satra).