अन्नदान-प्रशंसा (Praise of the Gift of Food) | Annadāna-Praśaṃsā
कृतैरावस थेैरननित्य॑ संप्रेष्यै: सपरिच्छदै: । निमन्त्रयेथा: कौरव्य सर्वकामसुखावहै:
bhīṣma uvāca |
kṛtair āvasathair anitya-saṁpreṣyaiḥ sa-paricchadaiḥ |
nimantrayedāḥ kauravya sarva-kāma-sukhāvahaiḥ ||
Bhishma nói: “Hỡi Kauravya (Yudhishthira), hãy sai sứ giả đi tìm cho ra những bậc Bà-la-môn đáng tôn kính—những người không cầu xin gì nơi chư thiên hay loài người, luôn tri túc, và sống bằng những gì tự đến. Hãy thỉnh mời họ với chỗ ở đã chuẩn bị chu đáo, có người hầu và đủ mọi vật dụng cần thiết—những lễ vật đem lại mọi sự an ổn chính đáng. Vì khi những người như thế bị phiền muộn, họ có thể trở nên đáng sợ như rắn độc; bởi vậy, hãy tự bảo vệ mình bằng cách kính trọng họ. Ngày qua ngày, hãy tiếp đón họ trong nhà với trọn vẹn lễ nghi và hiếu khách, vì sự tôn kính ấy đem lại phúc lợi và an lạc.”
भीष्म उवाच
A king safeguards his realm and his own welfare by honoring truly content, desireless brahmin sages with proper hospitality—lodging, attendants, and respectful daily reception. Neglecting or offending such persons is dangerous; reverence toward them is presented as a practical form of protection grounded in dharma.
In Bhishma’s post-war instruction to Yudhishthira (Anushasana Parva), he advises the king to locate worthy brahmins through messengers and invite them to stay, providing comfortable arrangements and continual honor, warning that distressed sages can become fearsome if wronged.