Shloka 35
दैव–पुरुषकार-प्रश्नः
Daiva–Puruṣakāra Inquiry: Fate and Human Effort
बलिदवीैरोचनिर्बद्धों धर्मपाशेन दैवतै: । विष्णो: पुरुषकारेण पातालसदन: कृत:,विरोचनकुमार बलिको देवताओंने धर्मपाशसे बाँध लिया और भगवान् विष्णुके पुरुषार्थसे वे पातालवासी बना दिये गये
Balir vairocanir baddho dharmapāśena daivataiḥ | Viṣṇoḥ puruṣakāreṇa pātālasadanaḥ kṛtaḥ ||
Bhīṣma nói: Bali, con trai của Virocana, bị các chư thiên trói bằng thòng lọng của Dharma; và nhờ sự quyết liệt của Viṣṇu, ông bị định làm kẻ cư ngụ nơi Pātāla. Câu chuyện nhấn mạnh rằng ngay cả bậc quân vương hùng mạnh cũng bị kiềm chế khi vượt khỏi trật tự chính đáng, và sự can thiệp của thần linh khôi phục thế cân bằng—thường bằng cách tái phân định quyền lực hơn là chỉ hủy diệt.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Power is not self-justifying: when authority violates dharma, it becomes legitimately restrainable (‘dharmapāśa’). The verse also highlights that divine agency (Viṣṇu’s puruṣakāra) restores equilibrium—sometimes by relocating and limiting a ruler’s domain rather than annihilating him.
Bhīṣma recalls the fate of Bali, son of Virocana: the gods bind him with the ‘noose of Dharma,’ and through Viṣṇu’s effective intervention Bali is made to dwell in Pātāla (the netherworld), indicating a divinely enforced curtailment and reassignment of his sovereignty.