Shloka 9
Adhyāya 59: On Giving to the Asker and Supporting the Non-asking (याचक-अयाचक-दाने धर्मः)
जमदग्नौ महाभागे तपसा भावितात्मनि । स चापि भृगुशार्दूलस्तं वेदं धारयिष्यति
jamadagnau mahābhāge tapasā bhāvitātmani | sa cāpi bhṛguśārdūlas taṃ vedaṃ dhārayiṣyati ||
Vyāsa nói: “Khoa học thiêng liêng của cây cung sẽ được ký thác cho Jamadagni hiển hách—người có nội tâm được tôi luyện bởi khổ hạnh; và ‘mãnh hổ’ trong dòng Bhṛgu ấy sẽ gìn giữ, nâng đỡ Veda đó. Như vậy, do sức mạnh của định mệnh, tri thức về binh khí được truyền trao cho cuộc hủy diệt Kṣatriya sắp đến, dẫu nó được đặt vào tay một người đã thanh tịnh bởi tapas.”
व्यववन उवाच
Educational Q&A
The verse links ethical authority to inner purification: even potent and dangerous knowledge like the science of arms is portrayed as being borne by one whose self is refined through tapas. It also suggests that the unfolding of violent historical events can be framed as daiva (destiny), while still emphasizing the need for disciplined, dharmic custodianship of power.
Vyāsa describes the transmission and preservation of a sacred martial knowledge (implied dhanurveda) in the Bhṛgu line, specifically with Jamadagni—praised as purified by austerity—who will uphold that ‘Veda’. In the surrounding tradition, this knowledge becomes instrumental in the later, fated conflict involving the destruction of kṣatriyas.