गोमूल्यनिर्णयः — The Determination of Value through the Cow
Nahuṣa–Cyavana Episode
वही पापिष्ठा स्त्री जब चाण्डालसे समागम करती है तब पुल्कस जातिको जन्म देती है। पुल्कस गधे, घोड़े और हाथीके मांस खाते हैं। वे मुर्दोपर चढ़े हुए कफन लेकर पहनते और फूटे बर्तनमें भोजन करते हैं ।।
āyogavīṣu jāyante hīṇavarṇās tu te trayaḥ | kṣudro vaidehakād andhro bahigrāmapratiśrayaḥ ||
Bhīṣma nói: “Từ những sự kết hợp bị xem là trái lệ, người ta nói có ba nhóm bị hạ thấp về mặt xã hội phát sinh. Họ được mô tả là địa vị suy giảm, cư trú ở rìa ngoài vượt qua giới hạn làng, và gắn với những nghề bị coi là thấp kém—một cách trình bày nằm trong diễn ngôn của bản văn về trật tự xã hội và những hệ quả được quy cho việc vượt phạm các chuẩn mực đã định.”
भीष्म उवाच
Within the Anuśāsana Parva’s didactic framework, the verse presents a normative claim that departures from prescribed social-marital rules are believed to produce marginalized groups who live outside the village—used to reinforce adherence to the text’s idealized social order.
Bhishma, instructing on dharma and social regulations, enumerates groups said to arise from certain unions and characterizes their social location as outside the village boundary, continuing a broader discussion on conduct and societal classifications.