Shloka 22
Strī-satkāra (On honoring women) — Mahābhārata 13.46
किंतु दुराचारिणी असती स्त्रियाँ कुलका नाश करनेवाली होती हैं, उनके मनमें सदा पाप ही बसता है। नरेश्वर! फिर ऐसी स्त्रियोंको उनके शरीरके साथ ही उत्पन्न हुए बुरे लक्षणोंसे पहचाना जा सकता है ।।
kintu durācāriṇyo 'satyaḥ striyaḥ kulakā nāśa-karaṇyo bhavanti, tāsāṃ manasi sadā pāpam eva vasati | nareśvara! punaḥ tādṛśīḥ striyaḥ śarīreṇa sahaiva utpannaiḥ dur-lakṣaṇaiḥ paricetuṃ śakyāḥ || evam etāsu rakṣā vai śakyā kartuṃ mahātmabhiḥ | anyathā rājaśārdūla na śakyā rakṣituṃ striyaḥ ||
Vipula nói: “Nhưng những phụ nữ hư hỏng, thất tiết thì trở thành kẻ phá hoại dòng tộc; trong tâm họ luôn chỉ có tội lỗi trú ngụ. Tâu bậc chúa tể loài người, những người đàn bà như thế có thể nhận ra qua các dấu hiệu xấu ác sinh ra cùng thân thể họ. Theo cách ấy, bậc đại nhân có thể đảm đương việc phòng hộ đối với hạng phụ nữ ấy; bằng không, hỡi bậc hổ trong hàng vua chúa, không thể nào gìn giữ được phụ nữ.”
विपुल उवाच
Educational Q&A
The passage frames a moral warning: unchaste or corrupt conduct is portrayed as socially destructive (especially to lineage), and it emphasizes vigilant discernment and responsible guardianship by noble, self-controlled persons; without such disciplined oversight, protection is said to be difficult.
Vipula addresses a king (styled nareśvara, rājaśārdūla), describing how certain women of bad conduct may be identified by ‘bad signs’ and asserting that only great-souled men can effectively provide protection in such cases; otherwise safeguarding is deemed impossible.