Vipulopākhyāna—Ruci-rakṣā and Śakra’s Māyā (विपुलोपाख्यानम्—रुचिरक्षणं शक्रमाया च)
विशुद्धेन सुविनीतेन कर्मणा । एवं गृहस्थ: कर्माणि कुर्वन् धर्मान्न हीयते
bhīṣma uvāca | viśuddhena suvinītena karmaṇā | evaṃ gṛhasthaḥ karmāṇi kurvan dharmān na hīyate | yo yajña-yāgādibhiḥ kṛtvā devatā-ṛṇāt, vedānāṃ svādhyāyena ṛṣi-ṛṇāt, śreṣṭha-putrasya utpādanena tathā śrāddhena pitṛ-ṛṇāt, dānena brāhmaṇa-ṛṇāt, ātithya-satkāreṇa atithi-ṛṇāt ca mucyate; tathā kramaśaḥ viśuddha-vinaya-yukta-prayatnena śāstroktān karmāṇām anuṣṭhānaṃ karoti—sa gṛhasthaḥ kadācit dharmāt na bhraśyati |
Bhīṣma nói: “Bằng những hành vi thanh tịnh và có kỷ luật, người gia chủ thực thi bổn phận của mình sẽ không lìa khỏi dharma. Theo đúng thứ tự, người ấy được giải khỏi các món nợ: nợ chư thiên nhờ tế tự và thờ phụng; nợ các hiền triết nhờ học Veda (svādhyāya); nợ tổ tiên nhờ sinh người con xứng đáng và cử hành lễ śrāddha; nợ các Bà-la-môn nhờ bố thí; và nợ khách lữ hành nhờ kính trọng và hiếu khách. Càng ngày càng tăng trưởng trong sự thanh tịnh và khiêm cung khi thực hành các việc được śāstra truyền dạy, người gia chủ ấy không bao giờ lạc khỏi chính đạo.”
भीष्म उवाच
A householder remains established in dharma by performing scripturally prescribed duties with purity and humility, thereby repaying the key obligations (ṛṇas) to gods, seers, ancestors, Brahmins, and guests through sacrifice, study, progeny and śrāddha, charity, and hospitality.
In Bhishma’s instruction on conduct (Anuśāsana), he explains to the listener the ethical-religious framework of gṛhastha life: disciplined performance of rites and social duties frees one from various obligations and prevents moral decline.