Viśvāmitra-janma: Ṛcīka–Satyavatī–Gādhi and the Charu Exchange (विश्वामित्र-जन्म: ऋचीक–सत्यवती–गाधि वृत्तान्तः)
चरुद्वयमिदं चैव मन्त्रपूतं शुचिस्मिते । त्वंच सा चोपभुज्जीतं ततः पुत्राववाप्स्थथ:
carudvayam idaṃ caiva mantrapūtaṃ śucismite | tvaṃ ca sā copabhujjītaṃ tataḥ putrāv avāpsyatha ||
Bhīṣma nói: “Hỡi người nữ có nụ cười trong sạch rạng ngời, ta đã chuẩn bị hai phần caru—cơm tế lễ—đã được chú nguyện bằng thần chú. Ngươi và bà (mẹ ngươi) hãy mỗi người thọ dụng một phần; rồi cả hai sẽ được con trai.”
भीष्म उवाच
The verse emphasizes that desired outcomes—here, the begetting of heirs—should be pursued through dharmic, ritually sanctioned means (mantra-purified offerings), highlighting order, restraint, and legitimacy rather than impulsive or unethical action.
Bhishma instructs a woman addressed as “śucismitā” that two mantra-consecrated portions of caru have been prepared; she and another woman (referred to as “sā,” understood in context as the mother) should eat them, after which they will each obtain a son.