Shloka 3
Śakra–Śambara Saṃvāda: Brāhmaṇa-sevā, Anasūyā, and Vāg-bala (शक्रशम्बरसंवादः)
श्रोत्रियान् ब्राह्मणान् वृद्धान् नित्यमेवाभिपूजयेत्
bhīṣma uvāca | śrotriyān brāhmaṇān vṛddhān nityam evābhipūjayet | rājā vedajña-brāhmaṇāṁs tathā baḍe-būṛhoṁ kā sadā hī ādara kare | nagara-janapade nivāsinaḥ bahuśruta-brāhmaṇān madhura-vacanaiḥ sambhāṣya uttama-bhogān pradāya sādaraṁ śiraḥ praṇamya sammānayet |
Bhīṣma nói: Một vị vua phải luôn tôn kính các Bà-la-môn học rộng—những người vững vàng trong việc học Veda—và cũng phải kính trọng bậc cao niên. Nhà vua nên đến với các Bà-la-môn uyên bác sống ở thành thị và thôn ấp, nói lời nhu hòa, ban cho họ vật dụng và sự cung dưỡng tốt đẹp, rồi cúi đầu đảnh lễ để tỏ lòng tôn trọng. Ý nghĩa đạo đức là: nền trị vì chính nghĩa được nâng đỡ bởi khiêm cung, bố thí, và lòng kính trọng đối với tri thức cùng tuổi tác.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A ruler’s dharma includes continual reverence toward Veda-trained, learned Brahmins and toward elders—shown through courteous speech, material support, and humble gestures. Legitimate authority is portrayed as grounded in respect for learning, tradition, and seniority.
Bhishma is instructing on proper conduct for kingship (rājadharma) within the Anushasana Parva. He advises the king to honor learned Brahmins residing throughout the realm—cities and provinces—by speaking kindly, providing excellent provisions, and bowing respectfully.