Shloka 18
Chapter 2: Sudarśana Upākhyāna — Atithi-Dharma and the Conquest of Mṛtyu
Gṛhastha-Vrata
त॑ नर्मदा देवनदी पुण्या शीतजला शिवा । चकमे पुरुषव्याप्रं स्वेन भावेन भारत,भारत! एक समय शीतल जलवाली पवित्र एवं कल्याणमयी देवनदी नर्मदा उस पुरुषसिंहको सम्पूर्ण हृदयसे चाहने लगी और उसकी पत्नी बन गयी
tāṁ narmadā devanadī puṇyā śītajalā śivā | cakame puruṣavyāghraṁ svena bhāvena bhārata ||
Bhīṣma nói: “Narmadā—dòng sông thiêng, nước mát, cát tường, được tôn kính như một thần hà—đã theo bản tính của mình, với trọn vẹn tấm lòng, đem lòng khao khát bậc hổ tướng giữa loài người ấy, hỡi Bhārata, và rồi theo thời gian đã nhận người làm phu quân. Câu chuyện đặt con sông không chỉ như một địa điểm, mà như một quyền năng linh thánh, ban phúc; và sự kết duyên với bậc xứng đáng được xem như mối ràng buộc do thiên ý và hợp với dharma.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse presents sacred nature (a holy river) as an active moral-spiritual presence: purity, auspiciousness, and divine grace are depicted as seeking union with human excellence. It implies that worthiness and dharmic stature attract beneficent forces, and that sacred places are not merely physical but ethically charged realities.
Bhīṣma narrates that the divine river Narmadā, described as holy and cool-watered, becomes enamored of a great man (puruṣavyāghra) and, following her own nature and affection, takes him as her husband.