Mahabharata — Anushasana Parva, Shloka 3536
सर्वसंकरपापेभ्यो देवतास्तवनन्दक: । जो मनुष्य उपर्युक्त देवता आदिका कीर्तन
sarvasaṅkarapāpebhyo devatāstava-nandakaḥ | yo manuṣya uparyukta-devatādikāḥ kīrtana-stavana-abhinandanaṃ karoti, sa sarvaprakāra-pāpa-bhayāt mukto bhavati | devatānāṃ stutiṃ ca abhinandanaṃ ca kurvan puruṣaḥ sarvaprakāra-saṅkara-pāpebhyaḥ chūyate |
Bhīṣma nói: “Người hoan hỷ trong việc tán dương chư thiên—kẻ tụng niệm, ca ngợi và kính lễ các thần linh đã nêu ở trên—sẽ được giải thoát khỏi mọi thứ tội lỗi và mọi nỗi sợ hãi. Ai dâng lời thánh ca và lòng cung kính đối với chư thiên thì được thoát khỏi hết thảy những tội nghiệp pha tạp, rối ren.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Reverent devotion expressed through recitation (kīrtana), praise (stavana/stuti), and respectful salutation (abhinandana) toward the deities purifies a person, removing fear and freeing one from accumulated and ‘mixed’ sins that entangle moral life.
In the Anuśāsana Parva, Bhīṣma continues his instruction on dharma, emphasizing devotional practice. Here he states the spiritual and ethical benefit of honoring the gods previously listed in the discourse: such worshipful praise leads to purification and release from sin and fear.