ब्राह्मणप्रमुखं सौम्यं न मे5त्रास्ति विचारणा
brāhmaṇa-pramukhaṃ saumyaṃ na me ’trāsti vicāraṇā | brāhmaṇeṣu śānta-bhāvasya prādhānyam | etad-viṣaye mama na vicāraṇā | brāhmaṇa-pūjanād āyuḥ kīrtiḥ yaśaḥ balaṃ ca prāpyate | sarve lokāḥ lokeśvarāś ca brāhmaṇa-pūjakāḥ santi ||
Vāyu nói: “Hỡi người hiền hòa, Bà-la-môn đứng hàng đầu; về điều ấy, trong lòng ta không hề nghi ngờ. Trong hàng Bà-la-môn, tâm tính an hòa là đức nổi trội. Vì vậy ta không cần bàn luận thêm nữa. Tôn kính Bà-la-môn thì được trường thọ, danh tiếng, vinh hiển và sức mạnh. Quả thật, mọi cõi—và cả các chúa tể của các cõi—đều là những kẻ tôn thờ Bà-la-môn.”
वायुदेव उवाच
The verse teaches that Brahmins are to be regarded as foremost due to their predominance of peacefulness and restraint, and that honoring them is a dharmic act yielding tangible fruits—longevity, renown, fame, and strength—so universally valued that even cosmic rulers are described as their worshippers.
Vāyu is speaking to a ‘gentle one’ (saumya), asserting decisively the primacy of Brahmins and emphasizing the ethical and karmic benefits of reverencing them, framing this as an established principle rather than a point requiring debate.