Shloka 46
एतादृश: केशवो5तश्व भूयो नारायण: परमश्चाव्ययश्व । मध्याद्यन्तस्य जगतस्तस्थुषश्न बुभूषतां प्रभवश्वाव्ययश्व
etādṛśaḥ keśavo ’taś ca bhūyo nārāyaṇaḥ paramaś cāvyayaś ca | madhyādyantasya jagatas tasthuṣaś ca bubhūṣatāṃ prabhavaś cāvyayaś ca ||
Bhīṣma thưa: Đó là uy linh của Keśava—và quả thật còn lớn lao hơn nữa. Chỉ một mình Ngài là Nārāyaṇa, Đấng Tối thượng, bất hoại. Ngài là khởi đầu, là khoảng giữa, và là tận cùng của toàn thể vũ trụ—của mọi loài động và mọi loài tĩnh. Và đối với những hữu tình mong cầu thọ thân và sinh ra trong đời, chính Ngài là nguồn phát sinh của sự xuất hiện ấy; vì vậy Ngài được gọi là Đấng bất biến, bất diệt, nội tại trong muôn loài.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse identifies Krishna (Keshava) with the supreme, imperishable Narayana: the unchanging source and support of the cosmos, who is simultaneously its beginning, middle, and end, and the causal origin of embodied beings.
Bhishma, speaking in the Anushasana Parva, praises and theologically defines Krishna’s status, presenting him as the supreme Lord who underlies all existence and the process of beings taking birth in the world.