Mahabharata — Anushasana Parva, Shloka 473
प्रजापति सार्वभौम॑ कीर्तयेद् वसुधाधिपम् । इनका नाम लेनेवाले मनुष्यके धर्म
bhīṣma uvāca | prajāpatiṃ sārvabhaumaṃ kīrtayed vasudhādhipam | tasya nāma-grahaṇāt puṃsāṃ dharma-artha-kāma-siddhir bhavati | venakumāraṃ nṛpaśreṣṭhaṃ pṛthuṃ kīrtayitavyaṃ yasya iyaṃ pṛthivī putrībhūtā prajāpatiś ca sārvabhauma-samrāṭ ca |
Bhishma nói: “Nên ca ngợi và tụng xưng vị Chúa tể tối thượng của cõi đất, bậc quân vương phổ quát cũng là một Prajapati. Ai xưng niệm danh Ngài sẽ thành tựu dharma, artha (phú quý), và kama (hưởng thụ chính đáng). Vì vậy hãy tán dương Prithu—bậc vương giả tối thắng, con của Vena—người mà chính Địa Mẫu này đã trở thành như con gái, và Ngài đứng vững như một Prajapati cùng một vị hoàng đế toàn cõi.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma teaches that remembering and praising an exemplary, dharma-rooted sovereign—Prithu—brings integrated human flourishing: moral excellence (dharma), material stability (artha), and rightful enjoyment (kama). The verse links ethical kingship with spiritual merit through name-recitation and celebration of virtuous fame.
In Bhishma’s instruction to Yudhishthira within the Anushasana Parva, he recommends the kirtana (praise/recitation) of King Prithu, son of Vena, describing him as a universal emperor and Prajapati, and noting the mythic motif that Earth became as his daughter—signifying his protective, nurturing rule over the world.