Shloka 83
कामदेव: कामपाल: कामी कान्तः कृतागम: । अनिर्देश्यवपुर्विष्णुर्वीरोडनन्तो धनंजय:
kāmadevaḥ kāmapālaḥ kāmī kāntaḥ kṛtāgamaḥ | anirdeśyavapur viṣṇur vīro 'nanto dhanañjayaḥ ||
Bhīṣma nói: Ngài được gọi là Kāmadeva, vị thần tối thượng chủ trì mọi dục nguyện của những ai theo đuổi bốn mục đích đời người; Kāmapāla, Đấng bảo hộ và thành tựu ước nguyện của những kẻ sùng kính còn vướng dục; Kāmī, Đấng khát khao những người yêu dấu của mình; Kānta, dung mạo mê hoặc tột bậc; Kṛtāgama, Đấng soạn lập và thiết định Veda cùng các śāstra; Anirdeśya-vapuḥ, thân thể thần diệu không thể diễn tả; Viṣṇu, Chúa Tể bao trùm khắp; Vīra, bậc hùng dũng với quyền năng kỳ diệu; Ananta, vô biên về hình tướng, năng lực, uy quyền và phẩm tính; và Dhanañjaya, kẻ chiến thắng của cải—hiển lộ làm Arjuna trong cuộc chinh phục bốn phương.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse presents a cluster of divine epithets to show that the Supreme (identified with Viṣṇu) is simultaneously the source of human aspirations (including desire), the fulfiller of devotees’ aims, the transcendent reality beyond description, and the limitless Lord—thus integrating worldly aims (puruṣārthas) within a dharmic, God-centered framework.
In Anuśāsana Parva, Bhīṣma instructs Yudhiṣṭhira on dharma and devotion; here he continues a litany of names/glories of the Lord, explaining how various titles (Kāmadeva, Ananta, Dhanañjaya, etc.) apply to the same divine being and what each signifies.