Shloka 57
Bhīṣma’s Yogic Departure, Royal Cremation, and Gaṅgā’s Lament (भीष्मस्य योगयुक्त्या देहत्यागः, पितृमेधः, गङ्गाविलापः)
बाल एव महाबाहुश्चकार कदनं महत् । कंसस्य पुण्डरीकाक्षो ज्ञातित्राणार्थकारणात्,महाबाहु कमलनयन श्रीकृष्णने बचपनमें ही अपने बन्धु-बान्धवोंकी रक्षाके लिये कंसका बड़ा भारी संहार किया था
bāla eva mahābāhuś cakāra kadanaṃ mahat | kaṃsasya puṇḍarīkākṣo jñātitrāṇārthakāraṇāt ||
Bhīṣma nói: Ngay khi còn là một đứa trẻ, Krishna—bậc đại lực với cánh tay hùng mạnh, đôi mắt như hoa sen—đã gây nên sự diệt trừ lớn lao đối với Kamsa, vì mục đích che chở thân tộc của mình. Bởi vậy, sức mạnh khi được dùng để bảo vệ người vô tội và gìn giữ trật tự chính đáng có thể là một nhu cầu hợp với dharma, chứ không chỉ là bạo lực thuần túy.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse frames Krishna’s slaying of Kamsa as an act motivated by protection of relatives and the vulnerable. Ethically, it suggests that harsh action can be justified when it is undertaken for safeguarding others and restraining tyranny, aligning power with dharma rather than personal hatred.
Bhishma cites Krishna’s early-life deed: though still a child, Krishna brought about Kamsa’s downfall. He emphasizes the motive—rescuing and protecting Krishna’s own people—using Krishna as an exemplar of protective, dharma-oriented action.