Rudra-Śiva: Names, Two Natures, and the Logic of Epithets (रुद्रनाम-बहुरूपत्व-प्रकरणम्)
एष द्विजजने धर्मो गा्हस्थ्यो लोकधारण: । द्विजानां च सतां नित्यं सदैवैष प्रवर्तते
eṣa dvijajane dharmo gārhasthyo lokadhāraṇaḥ | dvijānāṁ ca satāṁ nityaṁ sadaivaiṣa pravartate ||
Đó là dharma của bậc “nhị sinh” trong địa vị gia chủ—một nếp sống nâng đỡ và duy trì thế gian. Trong hàng Bà-la-môn hiền đức, điều ấy được thực hành không ngừng; quả thật, đối với họ, đó là quy tắc ứng xử luôn luôn có hiệu lực.
श्रीमहेश्वर उवाच
The verse affirms that the householder’s dharma for the twice-born is not merely personal piety but a world-sustaining discipline; among the virtuous it is maintained continuously as a stable norm.
Maheśvara is instructing about proper conduct, emphasizing the gārhasthya mode of life as a foundational support of society, and noting that good Brahmins keep this discipline as an ongoing practice.